Руководство запорожской сечи

From Wikipedia, the free encyclopedia

Free lands of the Zaporozhian Host the Lower Вольностi Вiйська Запорозького Низового
1552–1775
Flag
Historical map of the Ukrainian Cossack Hetmanate (dark green) and of the territory of the Zaporozhian Cossacks (purple) under the rule of the Russian Empire (1751)
Status	Vassal state of Poland–Lithuania (1583-1657)
Demonym(s)	Zaporozhian Cossacks
Government	Cossack Republic
Historical era	Early modern period
• Established	1552
• Disestablished	1775
Preceded by Succeeded by Wild Fields Novorossiya Governorate Danubian Sich
Today part of	Ukraine

The Zaporozhian Sich (Polish: Sicz Zaporoska, Ukrainian: Запорозька Січ, Zaporozka Sich; also Ukrainian: Вольностi Вiйська Запорозького Низового, Volnosti Viiska Zaporozkoho Nyzovoho; Free lands of the Zaporozhian Host the Lower)^[1] was a semi-autonomous polity and proto-state^[2] of Cossacks that existed between the 16th to 18th centuries, including as an autonomous stratocratic state within the Cossack Hetmanate for over a hundred years,^[3][4][5] centred around the region now home to the Kakhovka Reservoir and spanning the lower Dnieper river in Ukraine. In different periods the area came under the sovereignty of the Polish–Lithuanian Commonwealth, the Ottoman Empire, the Tsardom of Russia, and the Russian Empire.

In 1775, shortly after Russia annexed the territories ceded to it by the Ottoman Empire under the Treaty of Küçük Kaynarca (1774), Catherine the Great disbanded the Sich. She incorporated its territory into the Russian province of Novorossiya.

The term Zaporozhian Sich can also refer metonymically and informally to the whole military-administrative organisation of the Zaporozhian Cossack host.

Name[edit]

The name «Zaporizhia» refers to the military and political organization of the Cossacks and to the location of their autonomous territory ‘beyond the Rapids’ (za porohamy) of the Dnieper River.^[6] The Dnieper Rapids were a major portage on the north-south Dnieper trade route. The term sich is a noun related to the Eastern Slavic verb sich’ (сѣчь), meaning «to chop» or «cut»; it may have been associated with the usual wood sharp-spiked stockades around Cossack settlements.^[7]

Zaporizhia was located in the region around Kakhovka Reservoir in today’s south-eastern Ukraine (much of its territory is now flooded by the reservoir). The area was also known under the historical term, Wild Fields.

History[edit]

A possible precursor of the Zaporozhian Sich was a fortification (sich) built on the Tomakivka island^[8] (Tomakivska Sich [uk]) in the middle of the Dnieper River in the present-day Zaporizhzhia region of Ukraine. However, there is no direct evidence about the exact time of the existence of Tomakivska Sich, whereas indirect data suggest that at the time of Tomakivska Sich there was no Zaporozhian Sich yet.^[9]

The history of Zaporozhian Sich spans six time-periods:

• the emergence of the Sich (construction of Khortytsia castle [uk]) (1471–1583)
• as part of the Lesser Poland Province of the Polish Crown by inclusion in the Kiev Voivodeship (1583–1657)
• the struggle against the Rzeczpospolita (the Polish-Lithuanian state), the Ottoman Empire, and the Crimea Khanate for the independence of the Ukrainian part of the Rzeczpospolita (Commonwealth) (1657–1686)
• the struggle with Crimea, the Ottoman Empire, and the Russian Empire for the unique identity of Cossacks (1686–1709)
• the standoff with the Russian government during its attempts to cancel the self-governing of the Sich, and its fall (1734–1775)
• the formation of the Danubian Sich outside the Russian Empire and finding ways to return home (1775–1828)

Formation[edit]

The Zaporozhian Sich emerged as a method of defence by Slavic colonists against the frequent and devastating raids of Crimean Tatars, who captured and enslaved hundreds of thousands of Ukrainians, Belorusians and Poles in operations called «the harvesting of the steppe». The Ukrainians created a self-defence force, the Cossacks, fierce enough to stop the Tatar hordes, and built fortified camps (sichi) that were later united to form a central fortress, the Zaporozhian Sich.^[6]

Prince Dmytro Vyshnevetsky established the first Zaporozhian Sich on the island of Small (Mala) Khortytsia in 1552, building a fortress at Niz Dnieprovsky (Lower Dnieper) and placing a Cossack garrison there;^[10] Tatar forces destroyed the fortress in 1558. The Tomakivka Sich was built on a now-inundated island to the south, near the modern city of Marhanets; Tatars also razed that sich, in 1593. A third sich soon followed, on Bazavluk island, which survived until 1638, when it was destroyed by a Polish expeditionary force suppressing a Cossack uprising.^{[citation needed]} These settlements, founded during the 16th century, were already complex enough to constitute an early proto-state.^[2]

Struggle for independence[edit]

The Zaporozhian Cossacks became included in the Kiev Voivodeship from 1583 to 1657, part of the Lesser Poland Province of the Polish Crown. They resented Polish rule, however, one of the reasons being religious differences, as the cossacks were Orthodox Christians whereas the Poles were mostly Catholics.^[2] They thus engaged in a long struggle for independence from surrounding powers, the Rzeczpospolita (Polish state), the Ottoman Empire, the Crimean Khanate, and the Tsardom of Russia and Russian Empire. The Sich became the centre of Cossack life, governed by the Sich Rada alongside its Kosh Ataman (sometimes called Hetman, from German «Hauptmann»).

In 1648, Bohdan Khmelnytsky captured a sich at Mykytyn Rih,^[11] near the present-day city of Nikopol.^[10] From there he began an uprising against the Polish–Lithuanian Commonwealth that led to the establishment of the Cossack Hetmanate (1649–1764). After the Treaty of Pereyaslav in 1654, the Zaporozhian Host was split into the Hetmanate, with its capital at Chyhyryn, and the more autonomous region of Zaporozhia, which continued to be centred on the Sich. During this period the Sich changed location several times. The Chortomlyk Sich was built at the mouth of the Chortomlyk River in 1652. In 1667 the Truce of Andrusovo made the Sich a condominium ruled jointly by Russia and the Polish–Lithuanian Commonwealth.

During the reign of Peter the Great, Cossacks were used for the construction of canals and fortification lines in northern Russia. An estimated 20–30 thousands were sent each year. Hard labour led to a high mortality rate among builders, and only an estimated 40% of Cossacks returned home.^[12]

After the Battle of Poltava in 1709, the Chortomlyk Sich (sometimes referred to as the «Old Sich» (Stara Sich)) was destroyed and Baturyn, the capital of Hetman Ivan Mazepa, was razed. Another sich was built at the mouth of the Kamianets river but was destroyed in 1711 by the Russian government. The Cossacks then fled to the Crimean Khanate to avoid persecution and founded the Oleshky Sich in 1711 (today the city of Oleshky). In 1734, they were allowed to return to the Russian Empire. Suffering from discrimination in the Khanate, Cossacks accepted the offer to return and built another Sich in close proximity to the former Chortomlyk Sich (referred to as the «New Sich»).^[10] The population in steppe region numbered around 52,000 in the year 1768.^[13]

Fear of the independence of the Sich resulted in the Russian administration abolishing the Hetmanate in 1764. The Cossack officer class was incorporated into the Imperial Russian nobility (Dvoryanstvo). The rank and file Cossacks, however, including a substantial portion of the old Zaporozhians, were reduced to peasant status. Tension rose after the Treaty of Küçük Kaynarca, when the need for a southern frontier ended after the annexation of the Crimea. The colonisation of Novorossiya (New Russia) with Serbian and Romanians sponsored by Russia created further conflict.^[6] After the end of the war between Russia and the Ottoman Empire for possession of the Black Sea and Crimean steppes, Russia no longer needed the Zaporozhian Cossacks for protection of the border region. Russia finally destroyed the Zaporozhian Sich through military force in 1775.

Destruction and aftermath[edit]

In May 1775, Russian General Peter Tekeli received orders to occupy and destroy the Zaporozhian Sich from Grigory Potemkin, who had been formally admitted into Cossackdom a few years earlier. Potemkin was given direct orders from Catherine the Great. On 5 June 1775, Tekeli surrounded the Sich with artillery and infantry. He postponed the assault and even allowed visits while the head of the Host, Petro Kalnyshevsky, was deciding how to react to the Russian ultimatum. The Zaporozhians decided to surrender. The Sich was officially disbanded by the 3 August 1775 manifesto of Catherine, «On the Liquidation of Zaporozhian Sich and Annexation thereof to Novorossiya Governorate», and the Sich was razed to the ground.

Some of the Cossack officer class, the starshyna, became hereditary Russian nobility and obtained huge lands in spite of their previous attempts to relocate the Sich to either North America or Australia. Under the guidance of a starshyna named Lyakh, a conspiracy was formed among a group of 50 Cossacks to pretend to go fishing on the river Inhul next to the Southern Buh in the Ottoman provinces, and to obtain 50 passports for the expedition. The pretext was enough to allow about 5,000 Zaporozhians to flee, some travelling to the Danube Delta where they formed a new Danube Sich, as a protectorate of the Ottoman Empire. Others moved to Hungary to form a Sich there as a protectorate of the Austrian Empire. According to folklore, some moved to Malta, because Kosh otamans and other senior members of the starshyna considered themselves a kind of Maltese chivalry.^[14]

The leader of the Zaporozhian Host, Petro Kalnyshevsky, was arrested and exiled to the Solovetsky Islands (where he lived to the age of 112 in the Solovetsky Monastery). Four high level starshynas were repressed and exiled, later dying in Siberian monasteries. Lower level starshynas who remained and went over to the Russian side were given army ranks and all the privileges that accompanied them, and allowed to join Hussar and Dragoon regiments. Most of the ordinary Cossacks were made peasants and even serfs.^[15]

In 1780, after disbanding the Zaporozhian Cossack Host, General Grigorii Potemkin attempted to gather and reorganize the Cossacks on a voluntary basis, and they helped to defend Ukraine from the Turks during the Russo-Turkish War (1787–1792). He was able to gather almost 12,000 Cossacks and called them the Black Sea Cossacks. After the conflict was over, rather than allowing the Cossacks to settle across Southern Ukraine, the Russian government began to resettle them on the Kuban River. In 1860, they changed their name to the Kuban Cossacks.

Ukrainian writer Adrian Kaschenko (1858–1921)^[16] and historian Olena Apanovich^[17] note that the abolition of the Zaporozhian Sich had a strong symbolic effect, and memories of the event remained for a long time in local folklore.

Organization and government[edit]

The Zaporozhian Host was led by the Sich Rada that elected a Kosh Otaman as the host’s leader. He was aided by a head secretary (pysar), head judge, and head archivist. During military operations the Otaman carried unlimited power supported by his staff as the military collegiate. He decided with an agreement from the Rada whether to support a certain Hetman (such as Bohdan Khmelnytsky) or other leaders of state.

Some sources refer to the Zaporozhian Sich as a «Cossack republic»,^[18] because the highest power in it belonged to the assembly of all its members, and its leaders (starshyna) were elected. The Cossacks formed a society (hromada) that consisted of «kurins» (each with several hundred Cossacks). A Cossack military court severely punished violence and stealing among compatriots, the bringing of women to the Sich, the consumption of alcohol in periods of conflict, and other offenses. The administration of the Sich provided Orthodox churches and schools for the religious and secular education of children.

The population of the Sich had a cosmopolitan component, including Ukrainians, Moldavians, Tatars, Poles, Lithuanians, Jews, Russians and many other ethnicities. The social structure was complex, consisting of destitute gentry and boyars, szlachta (Polish nobility), merchants, peasants, outlaws of every sort, runaway slaves from Turkish galleys, and runaway serfs (as the Zaporozhian polkovnyk Pivtorakozhukha). Some of those who were not accepted to the host formed gangs of their own, and also claimed to be Cossacks. However, after the Khmelnytsky Uprising these formations largely disappeared and were integrated mainly into Hetmanate society.

Army and warfare[edit]

The Cossacks developed a large fleet of fast, light vessels. Their campaigns were targeted at rich settlements on the Black Sea shores of the Ottoman Empire, and several times took them as far as Constantinople^[19] and Trabzon (formerly Trebizond).

Zaporozhian Sich centers and locations[edit]

• Khortytsia Sich (1556–1557)
  • Khortytsia Island (today, part of Zaporizhzhia)
• Tomakivka Sich (1564–1593)
  • submerged (located near today’s Marhanets)
• Bazavluk Sich, (1593–1638)
  • submerged (located near today’s village of Kapulivka, Nikopol Raion)
• Mykyta Sich (1639–1652)
  • Nikopol
• Chortomlyk Sich (1652–1709)
  • submerged (located near today’s village of Kapulivka, Nikopol Raion)
• Kamyanka Sich (1709–1711)
  • near village of Respublikanets, Beryslav Raion
• Oleshky Sich (1711–1734)
  • eastern outskirts of the city of Oleshky
• Nova [Pidpilnenska] Sich (1734–1775)
  • near village of Pokrovske, Nikopol Raion (about same location of Chortomlyk and Bazavluk)

Zaporozhian Siches and their leaders[edit]

See also[edit]

• History of the Cossacks
• Zaporozhian Cossacks
• Tatar invasions

References[edit]

Works cited[edit]

• Essen, Michael Fredholm von (2018). Muscovy’s Soldiers. The Emergence of the Russian Army 1462–1689. Warwick: Helion & Company. ISBN 978-1912390106.

External links[edit]

• Zaporozhian Sich – Encyclopedia of Ukraine

ЗАПОРО́ЖСКАЯ СЕЧЬ (Ни­зо­вое вой­ско За­по­рож­ское), во­ен­ная и об­ще­ст­вен­но-по­ли­ти­че­ская ор­га­ни­за­ция укр. ка­за­че­ст­ва в 16–18 вв. в ни­зовь­ях р. Днепр, за по­ро­га­ми. Назв. про­ис­хо­дит от укр. сло­ва «січь» и име­ет тот же смысл, что и рус. «за­се­ка», т. е. обо­ро­нит. ук­ре­п­ле­ние, по­стро­ен­ное с по­мо­щью лес­ных за­ва­лов, для че­го де­ре­вья сру­ба­лись не пол­но­стью, а под­се­ка­лись на выс. 1,5–2 м и ва­ли­лись вер­хуш­ка­ми в сто­ро­ну про­тив­ни­ка. Воз­ник­ла в свя­зи со стрем­ле­ни­ем укр. на­се­ле­ния уй­ти в не­за­се­лён­ные юго-вост. степ­ные рай­оны Ук­раи­ны от эко­но­мич., нац. и ре­лиг. гнё­та польск. вла­стей, при­тес­не­ний укр. фео­да­лов, на­па­де­ний крым­ских та­тар и ту­рок.

Отд. ка­за­чьи про­мыс­лы (ры­бо­лов­ст­во, охо­та, пче­ло­вод­ст­во, со­ле­до­бы­ча), а так­же ско­то­водч. ху­то­ра (зи­мов­ни­ки) поя­ви­лись в За­по­ро­жье в нач. 15 в. В 1530-х гг. гл. ук­ре­п­ле­ние З. С. на­хо­ди­лось на о. То­ма­ков­ка (в рай­оне совр. г. Мар­га­нец Днеп­ро­пет­ров­ской обл., Ук­раи­на), в по­сле­дую­щем не­од­но­крат­но пе­ре­ме­ща­лось, обыч­но рас­по­ла­га­ясь на од­ном из днеп­ров­ских ост­ро­вов за по­ро­га­ми [напр., ле­ген­дар­ный пред­во­ди­тель за­по­рож­цев Бай­да (кн. Д. И. Виш­не­вец­кий) ос­но­вал кре­пость – центр З. С. на о. Ма­лая Хор­ти­ца (ны­не о. Бай­да)]. Пред­став­ля­ло со­бой кре­пость, ко­то­рая бы­ла об­не­се­на глу­бо­ким рвом, вы­со­ким на­сып­ным зем­ля­ным ва­лом с обо­ро­нит. баш­ня­ми и бой­ни­ца­ми, с круг­ло­су­точ­ной до­зор­ной служ­бой. По­се­ре­ди­не кре­по­сти на­хо­ди­лась пло­щадь, где со­об­ща ре­ша­лись все во­про­сы по­все­днев­ной жиз­ни. Пло­щадь ок­ру­жа­ли ка­зац­кие жи­ли­ща – ку­ре­ни, кан­це­ля­рия, пуш­кар­ня, цер­ковь, до­ма стар­ши­ны ка­зац­кой. Все эти со­ору­же­ния бы­ли хо­ро­шо при­спо­соб­ле­ны для обо­ро­ны. Тра­диц. фор­мы са­мо­уп­рав­ле­ния и уст­но­го обыч­но­го пра­ва рег­ла­мен­ти­ро­ва­ли жизнь за­по­рож­цев и при­да­ва­ли З. С. свое­об­раз­ный ха­рак­тер во­ен., хри­сти­ан­ско-пра­во­слав­но­го цен­тра с осо­бым жиз­нен­ным ук­ла­дом, бы­том и обы­чая­ми. Вся ка­зац­кая об­щи­на на­зы­ва­лась ко­шем (от тюрк. kos – стан). До­ступ в ря­ды се­че­во­го то­ва­ри­ще­ст­ва был сво­бод­ный: от всту­пав­ше­го в за­по­рож­цы тре­бо­ва­лось при­зна­ние пра­во­слав­ной ве­ры, обя­за­тель­ст­во её за­щи­щать, под­чи­не­ние об­щим для все­го вой­ска пра­ви­лам. В З. С. при­ни­ма­лись лю­ди всех нацио­наль­но­стей, но боль­шин­ст­во со­став­ля­ли ма­ло­росы (совр. на­зва­ние – ук­ра­ин­цы). Жен­щи­ны в З. С. не до­пу­ска­лись. Все ка­за­ки счи­та­лись сво­бод­ны­ми и рав­ны­ми в пра­вах. З. С. яв­ля­лась свое­об­раз­ной ка­зачь­ей «рес­пуб­ли­кой», вер­хов­ным ор­га­ном ко­то­рой (до 1654) бы­ла се­че­вая ра­да. Вой­ско де­ли­лось на ку­ре­ни (к 1770-м гг. их бы­ло 38) во гла­ве с ку­рен­ны­ми ата­ма­на­ми. На об­щих вой­ско­вых ра­дах ка­за­ки еже­год­но из­би­ра­ли стар­ши­ну: ко­ше­во­го ата­ма­на, ко­то­ро­му при­над­ле­жа­ла выс­шая власть в З. С., пи­са­ря (вёл кан­це­ля­рию), есау­лов (управ­ля­ли вой­ском), обоз­но­го (ко­ман­до­вал ар­тил­ле­ри­ей), су­дью (за­ни­мал­ся су­до­про­из­вод­ст­вом). Стар­ши­не вру­ча­лись зна­ки вла­сти – клей­но­ды (хо­ругвь, бун­чук, бу­ла­ва пер­на­чи, чер­ниль­ни­ца, пе­чать, ду­хо­вые тру­бы, ли­тав­ры и т. п.). Все долж­но­ст­ные ли­ца из­би­ра­лись на год, но мог­ли за­ме­нять­ся и рань­ше это­го сро­ка, ес­ли вой­ско бы­ло ими не­до­воль­но. Ко­ше­вой ата­ман поль­зо­вал­ся не­ог­ра­ни­чен­ной вла­стью в по­хо­де, но в мир­ное вре­мя не мог при­нять ре­ше­ние без со­ве­та с ра­дой и без её со­гла­сия. В тех слу­ча­ях, ко­гда по­ход пред­при­ни­мал­ся лишь ча­стью вой­ска и ко­ше­вой ата­ман ос­та­вал­ся до­ма, для ко­ман­до­ва­ния из­би­рал­ся пол­ков­ник, власть ко­то­ро­го рас­про­стра­ня­лась толь­ко на вре­мя по­хо­да. Об­ществ. ус­трой­ст­во З. С. опи­ра­лось на от­сут­ст­вие кре­по­ст­ни­че­ст­ва и фор­маль­ное ра­вен­ст­во ме­ж­ду все­ми ка­за­ка­ми (пра­во поль­зо­вать­ся зем­лёй и др. угодь­я­ми, уча­ст­во­вать в ра­дах, где ре­ша­лись об­ществ. де­ла, из­би­рать стар­ши­ну и т. п.); ка­ж­дый ка­зак был обя­зан за свой счёт не­сти во­ен. служ­бу. Су­до­про­из­вод­ст­во у за­по­рож­цев осу­ще­ст­в­ля­лось на ос­но­ве пра­во­во­го обы­чая вой­ско­вы­ми судь­я­ми. Из пре­сту­п­ле­ний са­мы­ми тяж­ки­ми, под­ле­жав­ши­ми стро­жай­ше­му на­ка­за­нию, счи­та­лись: пре­да­тель­ст­во; убий­ст­во ка­за­ком то­ва­ри­ща (ка­за­ка); по­бои, при­чи­нён­ные ка­за­ком ка­за­ку в трез­вом или пья­ном ви­де; во­ров­ст­во че­го-ли­бо ка­за­ком у то­ва­ри­ща, ук­ры­ва­тель­ст­во кра­де­ной ве­щи; при­вод в Сечь жен­щи­ны, не ис­клю­чая ма­те­ри, се­ст­ры или до­че­ри; оби­да, на­не­сён­ная жен­щи­не, ко­гда ка­зак «опо­ро­чит жен­щи­ну не по при­стой­но­сти»; со­дом­ский грех; дер­зость про­тив на­чаль­ст­ва; на­си­лие в са­мой З. С. или в хри­сти­ан­ских се­ле­ни­ях; пьян­ст­во; са­мо­воль­ная от­луч­ка во вре­мя по­хо­да про­тив не­при­яте­ля; во­ров­ст­во ло­ша­дей, др. ско­та и иму­ще­ст­ва у по­се­лен­цев, куп­цов и пу­те­ше­ст­вен­ни­ков в мир­ное вре­мя. В ка­че­ст­ве на­ка­за­ния прак­ти­ко­ва­лись: за­ка­пы­ва­ние пре­ступ­ни­ка жи­вым в зем­лю, под­ве­ши­ва­ние на же­лез­ный крюк за реб­ро, ви­се­ли­ца и би­тьё кну­том под ви­се­ли­цей, ды­ба, раз­граб­ле­ние иму­ще­ст­ва, штраф и др. Ис­точ­ни­ка­ми до­хо­дов за­по­рож­цев бы­ли во­ен. до­бы­ча; тор­го­вая по­шли­на, в осо­бен­но­сти по­шли­на с шин­ков; «мос­то­вое» за пе­ре­пра­вы че­рез ре­ки, реч­ки и ру­ка­ва; су­деб­ные штра­фы с ви­нов­ных; де­неж­ное и хлеб­ное жа­ло­ва­нье вой­ску, от­пус­кав­шее­ся пер­во­на­чаль­но Ре­чью По­спо­ли­той, по­том Рос­си­ей.

Воо­руж. си­лы и бое­вые сред­ст­ва З. С. со­став­ля­ли пе­хо­та, кон­ни­ца и ар­тил­ле­рия. За­по­рож­ские ка­за­ки уме­ли дей­ст­во­вать как в кон­ном, так и в пе­шем строю, пре­крас­но вла­де­ли хо­лод­ным (саб­ля, пи­ка) и ог­не­стрель­ным (ру­жьё, муш­кет, пис­то­лет) ору­жи­ем. Вой­ско де­ли­лось на пол­ки и сот­ни; при вой­ске су­ще­ст­во­вал та­бор с пуш­ка­ми на во­зах, из ко­то­рых мог­ла со­став­лять­ся пе­ре­движ­ная кре­пость. В З. С. име­лась фло­ти­лия, со­сто­яв­шая из боль­ших ло­док («ча­ек»). Она ис­поль­зо­ва­лась как при со­вер­ше­нии даль­них ком­би­ни­ро­ван­ных по­хо­дов, так и са­мо­стоя­тель­но – для на­па­де­ния на та­тар и ту­рок в це­лях за­хва­та до­бы­чи. Во­ен. ус­пе­хи за­по­рож­цев так­же обес­пе­чи­ва­лись му­же­ст­вом и стой­ко­стью в бою, бес­по­щад­ным от­но­ше­ни­ем к не­при­яте­лю, за­бо­той о ра­не­ных, спра­вед­ли­вым де­ле­жом во­ен. до­бы­чи. В З. С. бы­ла соз­да­на эф­фек­тив­ная раз­ве­ды­ва­тель­но-сто­ро­же­вая и ох­ран­но-за­щит­ная сис­те­ма обо­ро­ны гра­ниц укр. зе­мель. По­сты и сто­ро­же­вые от­ря­ды ве­ли на­блю­де­ние за степ­ны­ми до­ро­га­ми, пе­ре­пра­ва­ми че­рез ре­ки; с по­мо­щью ори­ги­наль­ной сиг­на­ли­за­ции на­се­ле­ние пре­ду­пре­ж­да­лось о про­дви­же­нии войск про­тив­ни­ка (крым­ские та­та­ры, тур­ки), при­ни­ма­лись ме­ры к ор­га­ни­за­ции воо­руж. от­по­ра. По­хо­ды за­по­рож­цев в Крым­ское хан­ст­во и Ос­ман­скую им­пе­рию пре­сле­до­ва­ли цель не толь­ко мес­ти и за­хва­та во­ен. до­бы­чи, но и ос­во­бо­ж­де­ния по­ло­на, пред­на­зна­чен­но­го для про­да­жи в раб­ст­во (наи­бо­лее круп­ные по­хо­ды в 1589, 1604, 1614, 1615 на по­бе­ре­жье Кры­ма, Бол­га­рии и Ос­ман­ской им­пе­рии; за­хват го­ро­дов и кре­по­стей Ев­па­то­рия, Оча­ков, Пе­ре­коп, Вар­на, Тра­пе­зунд, Си­ноп и др.). В 1615 за­по­рож­цы на 80 «чай­ках» по­яви­лись у Стам­бу­ла и со­жгли пор­то­вые со­ору­же­ния.

З. С. сыг­ра­ла зна­чит. роль в борь­бе с кре­по­ст­нич., нац. и ре­лиг. гнётом на Ук­раи­не, осо­бен­но уси­лив­шим­ся по­сле Люб­лин­ской унии 1569. Вра­ж­да за­по­рож­цев к по­ля­кам вы­зы­ва­лась по­сле­до­ват. стрем­ле­ни­ем польск. пра­ви­тель­ст­ва унич­то­жить укр. ка­за­че­ст­во; ре­лиг. го­не­ния­ми пра­во­слав­ных, про­из­во­лом и жес­то­ким при­тес­не­ни­ем укр. на­ро­да со сто­ро­ны польск. чи­нов­ни­ков, па­нов-вла­де­те­лей, арен­да­то­ров. З. С. ста­ла не толь­ко убе­жи­щем, но и плац­дар­мом для нар. вы­сту­п­ле­ний. С кон. 16 в. за­по­рож­цы при­ни­ма­ли уча­стие во всех круп­ных нар. кре­сть­ян­ско-ка­зац­ких вос­ста­ни­ях: К. Ко­син­ско­го (1591–93), С. На­ли­вай­ко (1595–96), Пав­лю­ка и К. Ски­да­на (1637), Я. Ост­ря­ни­на и Д. Гу­ни (1638), вно­ся в ря­ды вос­став­ших ор­га­ни­зо­ван­ность, во­ен. опыт, вы­дви­гая из сво­ей сре­ды та­лант­ли­вых ру­ко­во­ди­те­лей. В Смут­ное вре­мя в Моск. гос-ве часть за­по­рож­цев сра­жа­лась на сто­ро­не Лже­дмит­рия I и Лже­дмит­рия II, а в 1637 запорожцы вме­сте с дон­ски­ми ка­за­ка­ми уча­ст­во­ва­ли в штур­ме тур. кре­по­сти Азов и её ге­ро­ич. обо­ро­не про­тив мно­го­крат­но пре­вос­хо­дя­щих тур. войск (см. «Азов­ское си­де­ние» 1637–42). Вос­ста­ние в З. С. в янв. 1648 про­тив Ре­чи По­спо­ли­той по­ло­жи­ло на­ча­ло Ос­во­бо­ди­тель­ной вой­не ук­ра­ин­ско­го и бе­ло­рус­ско­го на­ро­дов 1649–54 под рук. Б. М. Хмель­ниц­ко­го. По­сле вос­со­еди­не­ния Ук­раи­ны с Рос­си­ей в 1654 З. С. во­шла в со­став Рус. гос-ва, со­хра­няя ав­то­но­мию. На за­по­рож­ское вой­ско бы­ли рас­про­стра­не­ны при­ви­ле­гии, ко­то­ры­ми поль­зо­ва­лись др. ка­за­чьи вой­ска в Рос­сии, оно ста­ло вы­пол­нять роль за­сло­на на юж. гра­ни­цах Рос. гос-ва. За­по­рож­ское ка­за­че­ст­во уча­ст­во­ва­ло в Ра­зи­на вос­ста­нии 1670–71, Бу­ла­ви­на вос­ста­нии 1707–09 и др. вы­сту­п­ле­ни­ях про­тив феод. гнё­та. По­сле по­дав­ле­ния вос­ста­ния на До­ну в З. С. уси­ли­лось не­до­воль­ст­во за­по­рож­цев ог­ра­ни­че­ни­ем ка­зачь­их воль­но­стей Пет­ром I и жес­то­кой ка­ра­тель­ной по­ли­ти­кой по от­но­ше­нию к ка­за­че­ст­ву. Этим пы­тал­ся вос­поль­зо­вать­ся укр. гет­ман И. С. Ма­зе­па, пе­ре­шед­ший на сто­ро­ну шве­дов в Се­вер­ной вой­не 1700–21. Вме­сте с ко­ше­вым ата­ма­ном К. Гор­ди­ен­ко во гла­ве 8 тыс. за­по­рож­ских ка­за­ков он сра­жал­ся в Пол­тав­ской бит­ве 1709 на сто­ро­не Кар­ла XII. В мае 1709 за их из­ме­ну Пётр I из­дал указ о ли­к­ви­да­ции З. С. Часть за­по­рож­цев уш­ла сна­ча­ла в устье р. Ка­мен­ка (120 км к юго-за­па­ду от Ни­ко­по­ля, Ук­раи­на), а в 1711 в уро­чи­ще Алеш­ки (ны­не г. Цю­ру­пинск Хер­сон­ской обл., Ук­раи­на) во вла­де­ния Крым­ско­го хан­ст­ва. В 1734 в прав­ле­ние имп. Ан­ны Ива­нов­ны они по раз­ре­ше­нию рос. пра­ви­тель­ст­ва вер­ну­лись на ро­ди­ну и об­ра­зо­ва­ли т. н. Но­вую Сечь на о. Чер­том­лык, в устье р. Под­пиль­ной (в рай­оне совр. с. По­кров­ско­го Ни­ко­поль­ского р-на), но долж­ны бы­ли под­чи­нять­ся ма­ло­рос­сий­ско­му ген.-гу­бер­на­то­ру, а в пе­ри­од вос­ста­нов­ле­ния гет­ман­ст­ва на Ук­раи­не (1750–64) – гет­ма­ну К. Г. Ра­зу­мов­ско­му.

В пе­ри­од Но­вой Се­чи рез­ко уси­ли­лась кре­сть­ян­ская ко­ло­ни­за­ция За­по­ро­жья в свя­зи с рос­том кре­по­ст­нич. гнё­та в центр. рай­онах Ук­раи­ны. Тер­ри­то­рия Но­вой Се­чи бы­ла раз­де­ле­на на 8 па­ла­нок (ок­ру­гов), ко­то­рые управ­ля­лись на­зна­чен­ным ко­шем стар­ши­ной. На­се­ле­ние сло­бод (сёл), вхо­див­ших в па­лан­ки, де­ли­лось на ка­за­ков и по­спо­ли­тых (лич­но сво­бод­ные кре­сть­я­не), каж­дые из ко­то­рых со­став­ля­ли свою об­щи­ну (гро­ма­ду) и вы­би­ра­ли сво­их ата­ма­нов. Осн. обя­зан­но­стью ка­за­ков яв­ля­лась во­ен. служ­ба за собств. счёт (вой­ско со­стоя­ло из 20–30 тыс. чел., уча­ст­во­ва­ло в рус.-тур. вой­нах 1735–39 и 1768–74). По­спо­ли­тые пла­ти­ли де­неж­ный на­лог и вы­пол­ня­ли по­вин­но­сти в поль­зу За­по­рож­ско­го вой­ска. По­сле при­зна­ния Крым­ским хан­ст­вом рос. под­дан­ст­ва (1774) З. С. как фор­пост на юж. гра­ни­цах Рос. гос-ва по­те­ря­ла своё во­ен. зна­че­ние. По­сле по­дав­ле­ния Пу­га­чё­ва вос­ста­ния 1773–75, во вре­мя ко­то­ро­го сре­ди за­по­рож­ских ка­за­ков про­ис­хо­ди­ли вол­не­ния, рос. пра­ви­тель­ст­во при­сту­пи­ло к её ли­к­ви­да­ции. В на­ча­ле ию­ня 1775 рос. вой­ска ок­ру­жи­ли Но­вую Сечь, при­ну­ди­ли ка­за­ков к сда­че и раз­ру­ши­ли ук­ре­п­ле­ния. Имп. Ека­те­ри­на II ма­ни­фе­стом от 5.6.1775 объ­я­ви­ла об унич­то­же­нии За­по­рож­ско­го вой­ска. По­след­ний ко­ше­вой ата­ман П. И. Кал­ни­шев­ский был за­то­чён в Со­ло­вец­кий мон., где скон­чал­ся в 1803 в воз­рас­те 112 лет. Ка­за­чьи зем­ли бы­ли роз­да­ны укр. и рус. по­ме­щи­кам, часть на­се­ле­ния за­кре­по­ща­лась, часть пре­вра­ща­лась в гос. по­се­лян, а мно­гие бе­жа­ли в До­б­руд­жу в тур. вла­де­ния, где ос­но­ва­ли За­ду­най­скую Сечь. В 1787 из час­ти быв. за­по­рож­цев, по­се­лён­ных в по­гра­нич­ных рай­онах на р. Юж. Буг, бы­ло об­ра­зо­ва­но Чер­но­мор­ское ка­за­чье вой­ско.

Запорожская Сечь (укр. Запорiзька Січ) — общественно-политическая и военно-административная организация украинского казачества, сложившейся в конце ХV в. — первой половине XVI в. за днепровскими порогами в районе острова Хортица.

Запорожская Сечь — название ряда последовательно сменявших друг друга военных и административных центров днепровского низового казачества с XVI по XVIII вв., называемых «Сечь» по наименованию главного укрепления (военного лагеря) и «Запорожскими» по месту их расположения в низовьях Днепра южнее труднопроходимых днепровских порогов.  Читать больше   →   Википедия .

Степная местность ниже днепровских порогов издавна зовётся Запорожьем (по расположению за порогами Днепра). Именно здесь, на границе леса и дикой степи, на стыке славянского оседлого постоянства и разгульной жизни кочевников, зародилось и окрепло запорожское казачество.

Илья Репин. Запорожцы. 1880—1891. х,м. 203×358см. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Первые казаки появились на порогах Днепра, вероятно, в конце XV-го века. В 1492 году запорожские казаки атаковали турецкую военно-морскую галеру под Тягиней и освободили украинцев, взятых в плен и проданных в рабство. Как писал профессор Михаил Грушевский, это было первое в истории официальное упоминание о действиях казаков на море и официальное упоминание о запорожцах вообще.

Карты территорий какие были заселены украинцами

   Местонахождение Запорожской Сечи в разные периоды её истории

В 1397 году золотоордынский хан Тохтамыш передал ордынские земли (Киевщину, Подолию, Черниговщину и часть Дикого поля) литовскому князю Витовту в обмен на защиту от Тамерлана, остальные земли долгое время считались ничьими, предназначенными лишь для кочевья. В первых упоминаниях слово «казак» означало «работник, батрак» или наоборот, тюркск. «свободный, независимый человек, искатель приключений, бродяга».

Во время похода польского короля Яна-Альбрехта на татар в 1489 году дорогу его войску на Подолье указывали казаки-христиане. В том же году отряды атаманов Василия Жилы, Богдана и Голубца напали на Таванскую переправу в низовье Днепра и, разогнав татарскую стражу, ограбили купцов. Впоследствии, жалобы хана на козацкие нападения становятся регулярными. По мнению Литвина, учитывая как привычно это обозначение употребляется в документах того времени, можно считать, что казаки-славяне были известны не одно десятилетие, по крайней мере, с середины XV столетия, возможно также, что у своих соседей из тюркоязычной (преимущественно татарской) среды запорожские казаки заимствовали не только название, но и немало других слов, примет внешности, организации и тактики, ментальности.

Франц Рубо. Атака запорожцев в степи

Причины возникновения Запорожской Сечи

— пробуждением самосознания украинского народа в связи с колонизацией Среднего Приднепровья
— постоянная военная опасность со стороны Крымского ханства и кочевых татарских орд
— организаторская роль местных, пограничных землевладельцев и чиновников
— усиление социального и религиозного гнета, закрепощение крестьянства, крестьяне и мещане бежали от феодальных повинностей и государственных налогов
— наличие в украинском обществе отдельных слоев свободных людей, занимавших промежуточное положение между неимущими, шляхтой и крестьянством

Казаки пользовались угодьями, занимались промыслами, участвовали в самоуправлении Для обороны от турецко-татарской агрессии казаки объединялись в военные отряды Они и сами нанес валы ударов татарам и туркам: спускаясь по Днепру на своих больших лодках — «чайках», они нападали на татарские гарнизоны, турецкие галеры, крепостьери, фортеці.

За первые десятилетия XVI-го века панству удалось подчинить своей власти значительную территорию Среднего Приднепровья и превратить большую часть украинского населения в феодально зависимых или полузависимых. Однако часть казаков, чтобы избавиться от феодального гнета, отступила на юго-восток, в низовье Днепра.

Уже в 1527-м крымский хан Сапиг-Гирей жаловался литовскому правительству на черкасских и каневских казаков, которые вблизи татарских кочевий ставили «уходы» (занимались промыслами), а рыбу, меха и мед вывозили отсюда на продажу в «волости» (государственную территорию Литвы). Богатые угодья за порогами привлекали литовских и украинских феодалов. Паны с отрядами вооруженной челяди не раз вторгались в казацкие владения. Таким образом, у порогов, как и ранее на Среднем Приднепровье, столкнулись две колонизационные волны: господская — в лице магнатов, преимущественно старост юго-восточного пограничья Великого княжества Литовского, и народная, которую представляли запорожские казаки.

Не меньшей была для запорожцев угроза и с Юга, от крымских татар, которые непрерывно опустошали «уходы» и захватывали в плен казаков. Постоянные нападения врагов заставили казаков строить укрепления для обороны. Сначала они основали отдельные городки или сечи в разных местах, в том числе, наверное, и на о.Большая Хортица. Позже, в связи с усилением наступления панов и крымских татар на Запорожье, казаки для сплочения своих сил объединились в одну Сечь.
    Большая хоругвь Запорожской Сечи XVI−XVIII вв. (лицевая и оборотная стороны)

Первое письменное упоминание о Сечи оставил польский хронист Марцин Бельский. По его рассказу, казаки за Днепровскими порогами летом занимались промыслами (рыболовством, охотой, пчеловодством), а зимой расходились по ближайшим городам (Киев, Черкассы и др.), оставляя в безопасном месте на острове в Коше несколько сотен вооруженных огнестрельным оружием и пушками казаков. Рассказ Бельского о запорожцах позволяет сделать вывод, что объединение отдельных сечей в Запорожскую Сечь произошло, вероятно, где-то в 1530-х гг. Остров Томаковку (названный позднее Буцким, а также Днепровским и Городищем), который возвышался над окружающей местностью и был превосходным естественным укреплением, можно считать местом, где была основана Запорожская Сечь как организацию всего казачества за порогами.

Казачество пополнялось выходцами из разных слоев населения: крестьян, мещан, шляхты.

Проводы на Сечь. Картина Афанасия Сластиона (укр.) начала XX века

Условия приёма в Запорожскую Сечь:

Запорожская Сечь была обведена высокими валами, на которых был частокол и срубы, на которые ставились пушки. Между валами была широкая площадь, на краю которой стояли шалаши, дома, где жили запорожцы. Казацкая залога на Запорожской Сечи, которая называлась также кошем, насчитывала несколько тысяч (иногда это число доходило до 10 тыс.) вооруженных казаков. На площади находилась церковь, дома старшины, школа и другие хозяйственные и военные сооружения. Сечевая церковь и духовенство находились под главенством Киево-Межигорской архимандрии. Площадь около церкви была центром общественно-политической жизни Запорожской Сечи, где происходили Сечевые советы и тому подобное.

    Сечевая рада. В верхней части изображения — хоругвь Запорожской Сечи (Войска Запорожского Низового). Гравюра XVIII в.

За валами был Сечевой базар, куда приезжали купцы со своими товарами. Сечевики продавали здесь продукты своего труда — рыболовства и охоты. На Сечи не было ни феодальной собственности на землю, ни крепостничества. Господствующий слой Запорожской Сечи составляли не феодалы как привилегированное сословие, а владельцы рыбных промыслов, богатые скотоводы и торговцы, а затем по мере развития земледелия и других отраслей хозяйства — владельцы крупных зимовников, водяных мельниц, чумацких валок и тому подобного. Этим богачам противостояла «сирома» (голь) — масса бедняков, лишенных средств производства и собственного жилья. Между этими двумя противоположными классовыми группами стоял слой мелких собственников.

    Вооружение казаков.

Из среды богатого казачества выходила правящая верхушка — старшина, которая сосредотачивала в своих руках административную власть и судебную, руководила войском и распоряжалась финансами. Она представляла Запорожскую Сечь в сношениях с внешним миром. Всю старшину избирали на военной казацкой раде, причем в выборах имело право принимать участие все казачество. Однако, несмотря на это, казацкая зажиточная верхушка в большинстве случаев добивалась выгодных для себя решений казацкой рады.

Запорожская Сечь стала зародышем новой украинской (казацкой) государственности, ее, как государственное образование, характеризуют следующие признаки:

Запорожская Сечь как государственное образование и как социальная организация имела ярко выраженный демократический характер Это объясняется тем, что:

— Запорожскую Сечь создал сам народ, воплотив в ней свой свободолюбивый характер и идеалы общественной жизни;
— Чтобы выжить в условиях постоянной внешней угрозы (со стороны Крыма, Турции, Речи Посполитой), казачеству нужна была внутреннее согласие и стабильность, которые обеспечивались демократическим устройством.

Вслед за казаками в южные степи проникают официальные власти, литовские, польские, украинские магнаты и шляхта. Правительство Речи Посполитой стремился взять казаков под свой контроль, чтобы использовать их в своих государственных интересах: для защиты своих владений от татар и турок, в противостоянии с Москвой. С этой целью в 1572 г. польский король принял на военную службу 300 казаков. Они были вписаны в реестр-список, откуда и получили название реестровых казаков. На конец XVI в реестр был увеличен до 3 тыс. (в дальнейшем его численность менялась). Реестровые казаки пользовались особыми привилегиями: получали землю, плату деньгами, освобождались от налогов и повинностей, имели собственное самоуправление. Реестр должен был также контролировать реестровых казаков, подавлять анти польские, антифеодальные движения. Казаки часто участвовали в казацко-крестьянских восстаниях, осуществляли внешнеполитические акции, отстаивали право на собственное самоуправление.

Отмечая специфические черты политической организации запорожского казачества, Сечь называют «казацкой республикой». Запорожские казаки составляли общество — общину, делившуюся на курени. Высшим органом власти на Сечи была военная казацкая рада, в которой участвовали все казаки. Рада избирала кошевого атамана, казацкую старшину, совместно решал важнейшие вопросы. На Запорожской Сечи действовал казацкий военный суд, который нещадно наказывал за убийство, кражи у собратьев. Карались также приведение в Сечь женщин, пьянство во время походов, обида женщины, дерзость к начальству и тому подобное. На Запорожье при церквях действовали школы, где дети казаков обучались письму, церковному чтению, пению и музыке.

На протяжении своего существования Запорожская Сечь (Войско Запорожское Низовое) находилась в той или иной зависимости от Речи Посполитой, Московского государства (затем Российской империи), или Османской империи.

Запорожское казачество сыграло выдающуюся роль во всех крупнейших выступлениях народных масс Украины против феодально-крепостнического гнета и национального гнета — в восстаниях под руководством Криштофа Косинского (1591-1593 гг), Северина Наливайко (1594-1596 гг), Павлюка и Карпа Скидана ( 1637 г.), Якова Остряницы и Дмитрия Гуни (1638 г.).

Восстанием в январе 1648 г. запорожские казаки положили начало освободительной войне украинского народа 1648-1654 гг. под руководством Богдана Хмельницкого. Именно на Запорожье сплотились силы, которые возглавили общенациональное движение против господства шляхетской Польши в Украине, нанесшее сокрушительные удары польско-шляхетским войскам в Желтоводской битве 1648 г., Корсунской битве 1648 г., Пилявецкой битве 1648 г., Зборовской битве 1649 года и Батожском сражении 1652 г.

Большую славу заработали запорожцы своей борьбой против турецко-татарских захватчиков. Их походы на побережье Крыма, Малой Азии и Фракии происходили совместно с реестровыми казаками и донскими казаками.

Лист є відповіддю Запорозьких козаків на вимогу турецького султана Мехмеда IV .

Не раз казаки угрожали и Стамбулу, неожиданно появляясь на его окраинах и разрушая укрепления (1615, 1621, 1624, 1630 гг.) Главной целью этих походов было не только ослабить военные силы агрессора. Казаки разрушали поместья татарских и турецких феодалов и освобождали невольников. Недаром украинский народ так тепло воспевал казацкие походы в своих исторических песнях и думах.

Поворотным этапом в истории Запорожской Сечи стала Переяславская рада 1654 г. За Сечью были признаны те же права, которыми пользовались и другие казацкие войска в Российском государстве, прежде всего право на самоуправление и на принятие (хотя и не официально) крестьян-беглецов. Впоследствии царское правительство начало посылать запорожскому войску жалование деньгами, хлебом, порохом и тому подобное. Одновременно с этим на Запорожье начали появляться и царские войска, а впоследствии там начали строить и правительственные крепости. Под властью Русского государства укрепились позиции Сечи в борьбе против агрессии татарских, турецких и польских феодалов, а это способствовало, в частности, народной колонизации запорожских владений. Расширялись границы запорожской территории (на севере до левых притоков Днепра — г. Самары и г. Орели), возросло население, развились промыслы и торговля.

Почему уничтожили Запорожскую сечь?

Царское правительство использовало свои войска и крепости на Запорожье не только для обороны края, но и для установления контроля над Запорожской Сечью в интересах крепостнического государства. Запорожская Сечь постепенно теряла независимость. Во 2-й пол. 17 в. шляхетская Польша, захватив Правобережную Украину, начала уничтожать казачество и реставрировать крепостничество, а Крым и Турция развернули наступление на Украину. В то тяжелое для украинского народа время запорожское казачество мужественно боролось против польских, крымских и турецких агрессоров. Особое значение приобрели походы запорожцев против Польши и Крыма под руководством прославленного кошевого атамана Ивана Сирко в 60-х-70-х годах 17 в.

Правительство царя Петра I рассматривал Запорожскую Сечь как один из центров освободительной борьбы украинского народа. После перехода на сторону шведов гетмана Ивана Мазепы и части запорожской старшины и казаков под руководством кошевого атамана Костя Гордиенко, царское правительство обвинило все запорожское казачество в измене. По приказу царского правительства 14 (25) мая 1709 г. Запорожская Сечь была разрушена войсками под командованием полковника Яковлева.

После поражения шведской армии и украинских казаков под командованием гетмана Мазепы под Полтавой некоторые запорожцы ушли на юг и в 1710 году основали новую Сечь, при впадении в Днепр реки Каменки (на Херсонщине). Однако по приказу Петра она была разрушена войсками гетмана Скоропадского и генерала Бутурлина. Запорожцы отошли еще дальше и учредили Олешковскую Сечь в пределах Османской империи. Согласно Прутскому мирному соглашению (1711) и Адрианопольскому соглашению (1713) Московское государство отказывалось от претензий на Правобережную Украину и Запорожье и признавало юрисдикцию Турции над Запорожской Сечью.

Последний период (1734-1775 гг.) в истории Запорожской Сечи сказался, с одной стороны, заметным экономическим подъемом Запорожья, с другой — постепенным упадком автономии Запорожской Сечи и тех порядков, которые были присущи ей в ранний период. Усиление феодально-крепостнического и национального гнета в центральных районах Украины и относительное спокойствие на российско-крымских границах способствовали народной колонизации Запорожья. В 70-х годах 18 в. населения Запорожья составляло, вероятнее всего, 100 тыс. человек. В связи с этим усложнилось и управление краем. Именно тогда сложилось административно-территориальное деление Запорожья на 8 паланок (округов).

Для надзора за действиями кошевой старшины возле Сечи в 1735-м г. был построен Новосеченский ретраншемент и поставлен ​​гарнизон. Принимались меры для проверки казацких компутов (списков) и внедрение паспортов. На границах Запорожья по приказу царского правительства была построена система укрепленных линий и основаны военные поселения Новая Сербия (1752 г.) и Славяно-Сербия (1753 г.).

После ликвидации гетманства (1764 г.) Запорожская Сечь оставалась единственным украинским краем, где еще сохранялась автономия. По Кючук-Кайнарджийскому мирному договору 1774 года границы России отодвинулись до устья Южного Буга, и Запорожская Сечь теряла значение форпоста в борьбе против турецко-татарской агрессии. Кроме того, царское правительство, вспоминая участие сечевиков в кровавом восстании на Правобережье в 1768 году, более известном как Колиивщина, опасалось новых беспорядков. Тем более, что Емельян Пугачев в 1774 г. во время бунта собирался идти на воссоединение с запорожцами, чувствуя моральную поддержку с их стороны. После подавления бунта для многих участников этого восстания Запорожье стало надежным убежищем.

В апреле 1775 года Григорий Потемкин выступил на заседании царского правительства с проектом ликвидации Запорожской Сечи. В начале июня 1775 г. царские войска во главе с генералом П.Текелием, возвращавшиеся с турецкого фронта, осадили Запорожскую Сечь 4-5 (15-16) июня 1775 г. Не имея сил защищаться, кошевой атаман Петр Калнышевский вынужден был сдать крепость без боя. Вместе со старшиной он был арестован и по предложению Потемкина сослан пожизненно в Соловецкий монастырь.

При правлении императрицы Екатерины Второй казаков пытались превратить в послушный винтик имперской военной машины. «Под раздачу» попали и донские, и яицкие (за поддержку Е.Пугачева; их даже переименовали в «уральских») казаки — но Запорожская Сечь пострадала более всего.

Запорожское войско было объявлено распущенным .

Надо понимать, что государство в государстве вещь не совместимая. Запорожская Сечь как государственное образование и как социальная организация внутри империи априори представляло не только неудобство, но и опасность. Сама Екатерина в Манифесте указывала на основную провинность запорожцев: построение «…посреди Отечества области совершенно независимой под собственным неистовым управлением». В этом и была основная причина её уничтожения в Российской империи. Многие украинские историки именно в этом видят главную — национальную! — причину уничтожения Сечи: мол, это было уничтожение последних атрибутов украинской независимости.

Земли Запорожской Сечи царское правительство начало раздавать помещикам, а казаков — покрепощать. Это стало причиной побега 5 000 запорожцев на подвластную Турции территорию в устье Дуная, где они основали Задунайскую Сечь.

Запорожская Сечь на международной арене .

Запорожская Сечь заняла важное место в межгосударственных отношениях стран Европы и Азии. Это стало результатом относительной самостоятельности Сечи во внешней политике, наличии у него многотысячного боеспособного е ийська, территориального расположения казацкого края на границе между европейским и азиатским миром. Правительствами разных западноевропейских стран, в т.ч. Австрии, Франции, казаки приглашались на военную службу и тем самым втягивались в орбиту европейской политики

Основными направлениями внешней политики Запорожской Сечи были:

— Борьба против татаро-турецкой агрессии Казаки вмешивались в конфликты, которые возникали в отношениях между Крымом и Турцией, стремились использовать их для укрепления собственных позиций. Эту функцию казачество на себя с самого начала своего существования. Героические, наиболее резонансные походы против татар и турок связаны с именами гетманов Богдана Ружинского (1575 г), Самийла Кошки (нач XVII в), Михаила Наймановича (1608 г), Петра Конашевича-Сагайдачного (1616 г.). Благодаря активной наступательной тактике казаки подрывали мощь Крымского ханства и Турции, превращались в ведущую силу в борьбе против этих государств.

Отношения с Московским государством, которые характеризуются как сложные и неоднозначные

Украинцев и русских связывала необходимость защиты от Крымского ханства и Турции. Союзнические отношения с Москвой были у гетмана Дмитрия Вишневецкого. Были и другие случаи сотрудничества между казаками и московским правительством, координации их совместных действий против татар и турок. Вместе с тем, отношения Запорожской Сечи с Московским государством оставались напряженными, а часто и открыто враждебными. Находясь в составе Речи Посполитой, казаки выступали на ее стороне в военных конфликтах с Московией.

Успехи Запорожской Сечи на международной арене способствовали ее укреплению, стимулировали ее внутриполитическую деятельность, направленную на защиту украинских интересов

В конце XVI — начале XVII в Сечь стала центром освободительного движения украинского народа

По теме:

Історія створення і розквіту Київської Русі і України (Ua)
Как Московия украла историю Киевской Руси
Никакой «древнерусской народности» как общего корня русских, беларусов и украинцев не существовало
От Руси к Украине. Украина — Становление нации (Польская версия. Ru)
Миф о схожести и братстве российского и украинского народов
Історія Криму
Краткая история беларуско-украинско-московской «вечной дружбы»
Запорожская Сеча
Запорізька Січ — Яким чином Запорізькі козаки стали сильними
Дорога на січ
Козаки йдуть, фiльм UA (1991)
Українські хлопці пишуть листа кремлівському царю Путіну!
Почему уничтожили Запорожскую сечь?

Автор-составитель  ©Czesław

Назад   →   Історія України   История России   Расология   Медиа

Учебник по Истории Украины. 8 класс. Власов — Новая программа

Этот учебник можно скачать в PDF формате на сайте тут.

§ 4. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЗАПОРОЖСКОЙ СЕЧИ. ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ УКРАИНСКОГО КАЗАЧЕСТВА

1556 г. — основание украинским православным князем Дмитрием Вишневецким на о. Малая Хортица первой Запорожской Сечи.

Прочтите фрагмент документа и дайте ответы на вопросы. 1) Какие особенности повседневной жизни казаков отмечают авторы? 2) Какие рассуждения об участии казаков в охране границ высказывают?

Польские историки и писатели 16 в. отец и сын Мартин и Иоахим Бельские на страницах «Хроники польской Мартина Бельского, заново сыном его изданной» (1597) так описывают жизнь украинских казаков: «…Эти люди постоянно ловят рыбу на Низу (на Днепре и его притоках), там же сушат ее на солнце несоленой. Проведя здесь лето, они расходятся на зиму по соседним городам — таким, как Киев, Черкассы и другие, оставляя на острове, в безопасном месте на Днепре, лодки и несколько сотен людей на коше…

Еще совсем недавно их было мало, но в настоящее время их там собирается уже до нескольких тысяч. А слишком много их стало в последнее время, и они раз за разом причиняют большой вред туркам и татарам; уже несколько раз опустошали Очаковскую, Тягинскую, Белгородскую (Аккерман) и другие крепости.

Они могли бы там быть, но при условии, чтобы они подчинялись правительству и получали от него плату, и пусть бы себе там постоянно жили на Днепровских островах, которые так хорошо укреплены, что когда на каком-то из них засядет несколько… сот душ, то даже большое войско ничего не может с ними поделать.

Среди других есть там между порогами один остров (Хортица), он простирается на несколько миль в длину, и когда татары прослышат, что на нем есть казаки, они не слишком охотно переправляются через Днепр, особенно через Кременецкий и Кусманский броды. Неподалеку от этого острова на Днепре есть и еще один остров, который они называют Хортичка (Малая Хортица). На нем до недавнего времени жил Вишневецкий, который сильно мешал татарам на большом пути, вследствие чего они не осмеливались так часто на нас нападать».

1. Как возникли и что собой представляли первые сечи?

Постоянная угроза нападения ногайско-татарских орд заставляла казаков строить укрепления из дерева — засеки. Именно с засеками исследователи связывают происхождение слова сечь — нагромождение иссеченного дерева. Возможно, что разрозненные сечи существовали во многих местах. И лишь со временем за порогами образовалась Запорожская Сечь — главная военная база казаков, своего рода столица запорожских земель.

Сечь-крепость. О виде древнейших сечей известно немного, однако и этих свидетельств достаточно, чтобы убедиться в инженерном мастерстве запорожцев. Большое внимание уделяли казаки месту расположения Сечи. Чаще всего это был речной остров. Врагам было трудно найти Сечь в плавнях — камышовых зарослях, густо перемежавшихся многочисленными ручьями, а еще сложнее — добраться до нее.

Сечь представляла собой крепость. Естественные укрепления усиливались 10-13-метровым валом и рвом. Вал укреплялся частоколом с башнями, где размещались бойницы. Внутри крепости был майдан с православной церковью. Вокруг церкви стояли большие длинные дома — курени, где жили сечевики, а также жилища старшины, канцелярия. Немного дальше — склады, арсеналы, ремесленные мастерские, торговые лавки.

На Сечи постоянно стоял военный гарнизон (2-3 тыс.), а основная масса казаков жила за ее пределами в зимовниках. Численность казаков на Сечи колебалась в зависимости от времени года (зимой — меньше, летом — больше), хода военных действий и т. п. По соответствующему сигналу казачество собиралось на Сечи, чтобы принять участие в походе или в решении важных дел.

Запорожские Сечи

Проводы на Сечь. Картина О. Сластиона.

Жизнь и быт казаков-сечевиков. Соединение в лице казака умелого хлебороба и воина-защитника обусловлено образом жизни, бытом, обычаями и традициями. Казаком мог стать кто угодно, но при непременном условии — признании православия или добровольном обращении в православие. Если прибывший на Сечь правильно крестился, путь в казацкую общину был для него открыт. С момента принятия в казацкое товарищество каждый должен был соблюдать принятые обычаи и традиции. Среди них наиважнейшим был закон казацкого побратимства. Казацкое взаимоуважение и искренность подтверждаются традиционными обращениями: паны-братья, паны-товарищи и т. п. Самыми суровыми были наказания за преступления, совершенные по отношению к членам товарищества.

Рассмотрите рисунок. Что представляла собой Запорожская Сечь — казацкая крепость? Какие сооружения были расположены на Сечи? Была ли на Сечи церковь? Как вы считаете, почему?

Запорожская Сечь. Макет-реконструкция.

Историко-культурный заповедник «Запорожская Сечь» на о. Хортица (г. Запорожье).

2. Какую Запорожскую Сечь считают первой? Чем прославил свое имя князь Дмитрий Вишневецкий?

Хортицкая Сечь. Первой известной Сечью традиционно считается крепость, сооруженная в 1556 г. на о. Малая Хортица украинским православным князем Дмитрием Вишневецким. Осенью 1557 г. крепость была разрушена крымскими татарами. Однако казаки построили новую в другом месте. Собственно, смена места расположения Сечи является особенностью казацкой столицы и объясняется ее военным назначением.

1. Заток Вишневецкого на о. Малая Хортица. Современная реконструкция.

2. Дмитрий Вишневецкий.

• Портрет-реконструкция. Создан в 30-40-х годах 18 в. для галереи князей Вишневецких в семейном дворце (в настоящее время поселок Вишневец на Тернопольщине). Справа внизу надпись «Дмитрий Корибут князь Вишневецкий, правитель островов Запорожских. Избран хозяином валашским, посажен турками на крюк и, с него трех башей убив, умер, другими расстрелянный, года 1563».

Личность

Дмитрий Вишневецкий происходил из древнего украинского княжеского рода. Смолоду покинул родительский дом ради рыцарской славы. Рано проявил выдающийся талант полководца: уже в 1550 г. король Сигизмунд II Август назначил его старостой черкасским и каневским. Потом он получил должность пограничного стражника на Хортице. Там, на Малой Хортице, по его инициативе запорожцы построили крепость, ставшую военной базой казачества в низовьях Днепра. В 1556 г. организовывал многочисленные походы запорожцев во владения крымского хана и на турецкие крепости. Впоследствии был приглашен в Москву и как московский воевода совершал походы на татар. Последний поход Д. Вишневецкого начался в 1563 г. С отрядами казаков князь отправился в Молдову. Там попал в плен и вскоре был передан туркам.

Народная память хранит о доблестном князе многочисленные легенды, предания, в которых он воспевается под именем Байды.

Утро слепило солнцем, хлестало резким ветром. «Видно, на море буря», — подумал кобзарь. Так всегда бывает, когда вдруг среди летней ночи разгуляется гроза. Наверное, и в тот день, много лет тому назад, море было неспокойным и неприветливым. С утра по умытому дождем небу побежали холодные тучи, и непонятно почему на душе стало как-то неуютно — в тот день их схватили. Кобзарь погрузился в воспоминания:

Ой крикнул царь своим гайдукам:

«Возьмите Байду крепко в руки,

Возьмите Байду и свяжите,

За крюк ребром зацепите!».

Ой висит Байда не день, не два,

Не один час, не одну ночку,

Ой висит Байда и размышляет,

И своего джуру подзывает:

«Ой, джура ты мой молоденький,

Подай мне лучок тугой,

Подай мне тугой лучок

И стрелочек целый пучок!».

На самом деле джура — кто бы мог узнать его в этом согбенном несчастьями и годами кобзаре — не был рядом с князем: мучился на галере, а о смерти Вишневецкого услышал от побратимов. Но поверить в нее не мог — так и родилась «Песня о Байде», которую и поет всякий раз, когда летнее утро хлещет, как плетью, холодным ветром.

По одной из версий Вишневецкого «сбросили с башни на крюки, вмурованные в стены у морского пролива по дороге из Константинополя в Галату. Зацепившись ребром за крюк, жил в таком состоянии три дня, пока турки не убили его из лука за то, что поносил их веру». По легенде, султан Сулейман I обещал украинскому князю жизнь, если тот отречется от христианства. Но Вишневецкий предпочел погибнуть, чем предать свою веру.

• Какие черты средневекового рыцаря были, по свидетельству источников, присущи украинскому князю Д. Вишневецкому? • Каким предстает он в фольклоре? ³

3. В чем особенности военно-политической организации украинского казачества?

В течение 16 в. Сечь приобрела черты административно-политического центра, фактически столицы запорожских земель, заселенных казаками. Название Запорожская Сечь начинает употребляться по отношению к огромным территориям степной Украины, где действовали казацкие порядки. Запорожской Сечью до 18 в. называли город-крепость — столицу казацкого государства и само казацкое государство.

Территория казацкого государства называлась Земля Войска Запорожского, или Вольности Войска Запорожского Низового. Столицей была Сечь — казацкая крепость.

Известно восемь запорожских сечей. Первая располагалась, как вы уже знаете, на о. Малая Хортица (ныне — территория г. Запорожья). Пять других (основные сечи) — на территории современного г. Никополя и Никопольского района Днепропетровской области, две — в Херсонской области.

Каждый казак-запорожец приписывался к куреню — военной и хозяйственной единице на Сечи. Всего куреней было 38. Названия куреней — яркое свидетельство того, что Сечь принимала выходцев со всей Украины. Были там Полтавский, Уманский, Корсунский, Каневский и другие курени.

Казацкая рада на Сечи. Из рисунка 17 в.

Вся полнота власти в казацком государстве принадлежала Сечевой раде (Военному совету), причем право голоса имел каждый запорожец. Именно поэтому казацкое государство называют республикой. Рады проходили два-три раза в год: в начале января, на второй или третий день после Пасхи и 1 октября (на праздник Покрова).

Сечевая рада решала вопросы внутренней и внешней политики, принимала и отправляла посольства, вершила суд. На раде избирали казацкое правительство — Кош.

Кош — место нахождения (ставка) кошевого атамана; впоследствии название закрепилось за казацкой столицей — Запорожской Сечью, где располагалась постоянная резиденция гетмана (кошевого атамана). Кошем называли также центральный орган управления Запорожской Сечи, ведавший административными, военными, финансовыми, судебными и другими делами. Во главе стоял кошевой атаман

Украинские земли в последней четверти 16 в.

Рассмотрите карту на с. 35. 1) К каким рекам на западе и востоке примыкали территории земель Войска Запорожского Низового в начале 17 в.? • 2) Какой реки на Левобережье и каких рек на Правобережье достигали пределы запорожских владений? • 3) Какие из Сечей-столиц существовали в течение второй половины 16 — первой половины 17 в.? Где они были расположены? • 4) Как назывался первый по течению порог Днепра?

4. Кто осуществлял власть в Запорожской Сечи?

Казацкая старшина. Военное и административное руководство Запорожской Сечи называлось казацкой войсковой старшиной. К ней относились кошевой атаман, войсковой судья, войсковой есаул, войсковой писарь и куренные атаманы.

Кошевому атаману или гетману, принадлежала высшая военно-административная и судебная власть на Сечи. Во время военных походов власть кошевого была неограниченной, однако в мирное время он не мог принимать важные решения без согласия Войсковой рады. Кошевой открывал Войсковую раду, председательствовал на раде войсковой старшины, осуществлял дипломатические отношения с другими государствами, распределял военную добычу, прибыли от пошлин, узаконивал раздел пастбищ, земель и угодий для охоты и рыбной ловли. Кроме того, утверждал судебные приговоры и избранных или назначенных на должности казаков.

Непосредственными помощниками гетмана были войсковой писарь, войсковой судья, войсковой есаул и другие старшины. Войсковой судья чинил суд, был хранителем норм закона и права. Войсковой писарь возглавлял сечевую канцелярию, вел всю документацию и дипломатическую переписку. Помощником гетмана во всех военных и административных делах был есаул.

На Сечи вместе с титулом «кошевой атаман» употреблялось понятие гетман, оно пришло в украинский язык из польского, куда попало из немецкого, и означало «главный».

В Польше были коронный гетман — главнокомандующий войском и польный гетман — его заместитель. Два гетмана были также в Литве. С середины 17 в. титул гетмана закрепился за правителем основной части освобожденных от поляков земель Украины-Гетманщины, а для Сечи остался титул кошевого атамана.

Казацкие клейноды. Украинское казачество имело свои символы-отличия, или клейноды (от нем. — драгоценность). Это хоругвь, бунчук, булава, печать с гербом, перначи, литавры, значки, палицы и т. п.

Наибольшей святыней казачества считались хоругви — знамена. Их шили из самых дорогих тканей и украшали вышивкой и золотым шитьем.

Куренные атаманы носили жезлы-перначи

Важнейший признак власти кошевого атамана представляла булава — палка из орехового дерева длиной 50-70 см с серебряным или вызолоченным шаром на конце.

Важным атрибутом власти был бунчук — древко длиной 2-2,5 м, верхушку которого украшал шарик — маковка, от которой книзу свисали пучки конского волоса и красные шнуры.

Военной печатью утверждались все официальные документы Войска Запорожского.

Довбыша выделяли литавры. Без ударов довбыша в литавры нельзя было созывать Сечевую раду.

• Чем отличается порядок избрания предводителя от существующего в то время в Европе?

Гийом Левассер де Боплан так рассказывал об избрании казацкого предводителя: «Вот как они избирают своего старшего: когда соберутся все старые полковники и старые казаки, пользующиеся среди них уважением, каждый свой голос отдает за того, кого считает наиболее способным, и тот определяется большинством голосов… Если избранный казак принимает на себя обязанности старшего, то благодарит собрание за оказанную честь, хотя (прибавляет, что) недостоин и для такой должности неспособен, далее же, однако, торжественно заверяет, что приложит усилия и старание, чтобы достойно послужить как всем вообще, так и каждому в отдельности, и что всегда готов положить свою жизнь за своих братьев (так они называют между собой друг друга).

На эти его слова каждый хлопает в ладоши, выкрикивая: «Слава! Слава!». Затем все друг за другом сообразно своему рангу идут поклониться ему…

Этот старший на их языке называется гетманом, его власть неограниченна вплоть до права рубить головы и сажать на кол провинившихся. Гетманы очень суровы, однако ничего не начинают без войскового совета, который называют Радой».

• 1. Что, по вашему мнению, изображено на картине-диораме Н.В. Овечкина из Музея истории запорожского казачества (г. Запорожье)? • 2. О чем мог говорить кошевой атаман?

• 1. Воспользовавшись схемой, объясните, как осуществлялось управление Запорожской Сечью. • 2. Укажите обязанности должностных лиц.

Проверьте себя

1. Установите хронологическую последовательность событий: • основание князем Д. Вишневецким на о. Малая Хортица Сечи-крепости; • Люблинская уния; • образование Речи Посполитой; • первое документальное упоминание об украинских казаках в письменных источниках.

2. Каких границ достигали территории Вольностей Войска Запорожского Низового? Какие Сечи-столицы существовали во второй половине 16 — первой половине 17 в.?

3. Дайте определение понятиям: • Запорожская Сечь; • Кош; • казацкая старшина; • кошевой атаман; • гетман; • Сечевая рада; • казацкие клейноды; • курень.

4. Установите сходство и различие в понятиях: • хоругвь; • булава; • бунчук; • печать; • литавры.

5. Дайте ответы на вопросы: • Какие особенности по сравнению с другими государствами того времени были у Запорожской Сечи? • Чем отличались жизнь и быт казаков-сечевиков от жизни и быта остальных казаков-запорожцев? • За что современники почитали украинского князя Д. Вишневецкого?

6. Рассмотрите фрагмент карты. • Определите, когда она могла быть создана. • О каких событиях идет речь?

«Хортица — местность на Борисфене. Здесь Дмитро Вишневецкий, древний преславний герой, прославленный своими военными доблестями, поставил когда-то крепость. Средину этого места окружил каменной стеной и дубовой оградой, которые возвышались, укрепленные природой и Богом. Вследствие этого он мог противостоять наступлению крымского хана или сил всего его войска так долго, что Вишневецкий из-за длительной осады был лишен провианта и вынужден был есть лошадей. После этого, наконец, преодолев пороги, со всем своим невредимым войском на лодках вернулся в Черкассы».