3. Верховные Сановники (Großgebietiger). Под Верховными сановниками понимались те 5 должностных лиц Ордена, которые первоначально исполняли самые важные обязанности в главном доме и образовали позднее узкий совет Великого магистра. Эта их функция определялась еще старым законом ордена:„ За советами по менее важным делам должны они (здесь речь идет о Великих магистрах) обращаться к опытным братьям» и «о других делах и учреждениях (здесь: если они не принадлежат к компетенции исключительно генерального капитула) он решит после совещания с fatres discreti». В развитие этого положения закладывались определенные пункты, о том, что должен решать магистр только с советом fatres prudentiores, discreti или братьями на высших должностях, например, об учреждении больниц, вооружении братьев, разрешаемой для них дозе напитков, выдаче больше чем 100 золотых безантов и так далее. Кто должен был принадлежать к кругу этих «опытных» братьев и в какой форме должно быть принято решение об этом, не говорится. Было вполне логично опрашивать тех братьев, которые занимали самые важные должности главного дома, так как они имели больше всего опыта в практических делах и были большей частью, пожалуй, самыми умными братьями в доме. Во всяком случае, развилось состояние, при котором эти высшие должностные лица главного дома считались советниками руководителя ордена и в силу обычая получили исключительные права на это. С какого времени — неизвестно.
Этих высших должностей было организовано в ордене — по образцу Тамплиеров — пять: Великий комтур, маршал, госпитальер, казначей и интендант. Мы находим 3 названных первыми должности упомянутыми уже в 1208 году. Интендант упоминается впервые в 1228 году, казначей лишь в 1240. Образование коллегии, позже обозначенной термином «верховные сановники», происходило, следовательно, медленно. Верховные сановники были первоначально занимающими должности главного дома в Акре. Распространялась ли их сфера влияния, до тех пор пока орден имел владения в Св.Земле, на все дома Востока, не доказано по скупости сообщений. Официальные права в баллеях запада остаются неподтвержденными. При перенесении резиденции магистра из Акры в Мариенбург верховные сановники оставались советниками магистра и дальше, но прекратили находящимися на должностной службе главного дома. Самый очевидный знак этого состоит в том, что госпитальер, интендант и маршал получили свои места пребывания не в Мариенбурге, а в Эльбинге, Христбурге и Кенигсберге. По современным принципам управления следовало бы ожидать, что из верховных сановников будут созданы отраслевые министерства в сегодняшней терминологии. Старые историки также единодушно говорят об этом. Но отсутствуют доказательства, того, что сановники имели с 1309 официальные права во всей Пруссии, не говоря уже о пределах всего ордена.
Верховные сановники выбирались генеральным капитулом. Теоретически время их пребывания в должности продолжалось только год, так как при каждом генеральном капитуле все должности, исключая должность Великого магистра, должны были слагаться с их носителей; однако, они могли снова и снова избираться без временного ограничения.
Иерархия между отдельными высшими должностями не устанавливалась законом, но образовалась со временем сама. Роль играо при этом как объективное значение отдельных должностей, так и временный приоритет их вначале. Великий комтур получил первое место. За ним следовали маршал, госпитальер, интендант и казначей.
Der Großkomtur, Великий комтур — на латыни сначала praeceptor, позже чаще только как Великий Коммендатор упоминаемый, по-немецки — комтур или Великий комтур, был ближайшим советником Великого магистра. Он был первоначально комтуром главного дома в Акре и, таким образом, руководителем всех тамошних братьев и всех финансов дома. Наряду с этим у него был сонадзор за управлением казной Ордена и всеми приходящими и исходящщими средствами. В поле ему вменялось в обязанность руководство обозом. При кратковременном отсутствии магистра он представлял его автоматически; пока резиденция была в Акре, он был часто наместником или представителем долго отсутствующего магистра. После перенесения резиденции в Мариенбург он первоначально стал комтуром этого дома. Позже он, кажется, был освобожден от этой должности (комтура дома Мариенбург).
Мало что известно в отношении служебных обязанностей великого комтура этого периода. То, что он оставался, однако, так сказать, правой рукой магистра и много работал в управлении страной, видимо, было следствием того, что выходило из этой должности больше чем из какой-либо другой Великих магистров.
Маршалу подчинялся весь военный округ главного дома. При походах, в которых не принимал участие магистр, руководство армией и боевыми действиями вменялось в обязанность маршалу, при присутствии великого комтура. Позже он занимал должность, как уже упомянуто, в Кенигсберге. При отдаленности восточных пограничных районов Пруссии от центра в Мариенбурге развилось такое состояние, что маршал ордена принял управление востоком в полном объеме.
Der Spitler, госпитальер, был руководителем больничного дела главного дома, в части ухода за больными, не относящимися к ордену. Он получил местом своего пребывания Эльбинг в Пруссии. Пожалуй, потому, что там же существовал старейший госпиталь ордена в Пруссии, и, так как Эльбинг был избран после 1255 престолом прусского ландмейстера.
Der Trapier, интендант, нес соответственно его имени — Trapus или drappus, то есть платье, одежда — заботы о снабжении одеждой братьев главного дома, если не шла речь о военном снаряжении, то есть броне и тому подобном. Это вменялось в обязанности маршала. Когда интендант стал комтуром Христбурга, учреждение превратилось в чисто почетное звание, так как заботы об одежде братьев Мариенбурга достались теперь тамошнему комтуру дома.
Der Tresler, казначей, вел управление казной главного дома. Должность казначея по времени самая поздняя из верховных сановников. Причину нужно искать в том, что управление казной главного здания велось до 1240 великим комтуром. Управление казной казначей сохраняло также и в Пруссии. Сверх этого он получил еще управление гохмейстерской кассой. Так как эта касса медленно развивалась в настоящую казну, можно обозначить его как министра финансов прусского государства ордена.
Верховные сановники внешне в целом не отличались от других братьев. Они носили ту же одежду, ели за столом конвента, спали в общей спальне. Они полностью оставались в обществе прочих братьев.
Также им в строгом смысле не причитались почетные права. То, что „братья великих учреждений» могли иметь лошадей больше чем другие братья, было обусловлено больше необходимостью, чем предоставлением вознаграждения. Только великий комтур и маршал пользовались несколькими привилегиями: они всегда должны были иметь по одному брату-рыцарю, брату-сержанту и туркополу в качестве провожатых и маршал мог приглашать также гостей в поле.
Эти привилегии также не были настоящими почетными правами, а просто необходимо предусматривались исполнением служебных обязанностей.
Великий магистр ордена
- Великий магистр ордена, также гроссмейстер (фр. Grand maître, нем. Großmeister, исп. Gran Maestre) — титул высшего лица и руководителя в рыцарском ордене, как в духовном, так и в светском.
Источник: Википедия
Связанные понятия
Ры́царские о́рдены — сообщества воинов Христовых (milites Christi), в том числе аристократов (рыцарей) в странах Западной Европы, в первую очередь Священной Римской Империи в период XIV—XV вв.
Подробнее: Рыцарский орден
Госпиталье́ры или Иоанни́ты (также известные, как Иерусалимский, Родосский и Мальтийский Сувере́нный Вое́нный Странноприи́мный О́рден Святого Иоанна, также как О́рден Свято́го Иоа́нна, как Мальти́йские ры́цари или Ры́цари Ма́льты; фр. Ordre des Hospitaliers, мальт. Ordni ta’ San Ġwann) — основанная в 1099 году в Иерусалиме в качестве амальфийского госпиталя христианская организация, целью которой была забота о неимущих, больных или раненых пилигримах в Святой земле. После захвата Иерусалима в…
Военный и госпитальерский орден Святого Лазаря Иерусалимского — один из древнейших рыцарских религиозных орденов. На протяжении всей своей истории рыцари-лазариты были сосредоточены на попечении о больных (с чем связано возникновение слова лазарет). Символом лазаритов служил зелёный крест на белом плаще.
Духо́вно-ры́царские о́рдены — организации рыцарей, создававшиеся в период крестовых походов в XI—XIII века под руководством католической церкви главным образом для контроля границ христианского мира, защиты пилигримов на пути в Святую Землю, а также крестовых, и других походов: против ислама в Святой земле, в Испании или в Турции, или против язычников в Литве, в Эстонии или в Пруссии с целью распространения католичества (после Реформации иногда против протестантства). Впоследствии ордены могли стать…
Подробнее: Духовно-рыцарский орден
Па́пский лега́т (лат. Legatus papae, Legatus Pontificius) — личный представитель папы римского в разных странах с поручением на срок, необходимый для его выполнения. Легат назначается лично папой и посылается с поручением к правительству, к монарху или к определённой общине верующих или же для организации определённого важного церковного мероприятия. Легаты стали назначаться папами с VI века. В отличие от папского нунция, легат не являлся постоянным дипломатическим представителем и действует от имени…
Упоминания в литературе
Появлению этого ордена в системе российских наград невольно поспособствовал… Наполеон Бонапарт. Когда в 1798 г. его войска захватили остров Мальта, руководство Мальтийского ордена обратилось к императору России Павлу I с просьбой принять орден под свое покровительство. Павел ответил согласием, и 29 ноября 1798 г. орден Святого Иоанна Иерусалимского был включен в систему российских наград, а сам государь стал считаться Великим магистром ордена.
Бургундское наследство даровало Габсбургам еще и символ, ставший важной деталью монархической репрезентации, – орден Золотого руна. Учрежденный в 1430 году Филиппом III Бургундским и перешедший к Габсбургам рыцарский знак (изображение похищенного аргонавтами в Колхиде руна на цепи из 28 звеньев) до сих пор считается почетной европейской наградой, а сам орден – собранием представителей знатнейших аристократических семей. Кавалер ордена Золотого руна, в начале XVIII века разделившегося на две ветви, испанскую и австрийскую, обязан иметь шестнадцать благородных предков (всех прапрадедов и всех прабабок). Великими магистрами ордена долго оставались императоры Священной Римской империи. Золотое руно пережило свою эпоху: в 1953 году орден признан правительством Австрии как институт Габсбургского дома.
27 октября 1798 г. мальтийские рыцари избрали Павла I великим магистром ордена, а Литта стал его наместником. Незадолго до гибели императора Литта попал в опалу, но в 1810 г., при Александре I, вновь поступил на государственную службу: «в отправление звания обер-гофмейстера»[356].
25 октября 1555 года по приказу Карла V представители нидерландских сословий собрались в большом зале императорского дворца в Брюсселе. Здесь когда-то был провозглашен совершеннолетним юный габсбургский принц, ставший теперь пожилым, явно нездоровым мужчиной с вытянутым усталым лицом, характерной выступающей вперед «габсбургской» нижней губой и седеющей бородой. Негромким голосом Карл V произнес речь, в которой подвел итог своего многолетнего правления. Ноты смирения и бегства от мирской суеты, к чему так стремился усталый монарх, слышались в его словах, которые, по свидетельствам современников, произвели большое впечатление на присутствовавших в зале брюссельского дворца. Формально речь Карла V была отречением от власти в пользу сына только в бургундских владениях Габсбургов, т. е. в Нидерландах. Тремя днями раньше, однако, произошло другое знаменательное событие: император сложил с себя полномочия великого магистра ордена Золотого Руна, которые были привилегией главы габсбургского дома, и передал их опять-таки сыну Филиппу – что было весьма спорным шагом, учитывая запутанность вопроса о преемнике Карла, на котором мы остановимся ниже. Позднее Филиппу II была отдана власть в испанских и итальянских владениях Габсбургов. Императорская корона формально оставалась у Карла, хотя все полномочия главы империи давно уже были в руках Фердинанда. Только в марте 1558 года, когда его старшему брату оставалось жить лишь несколько месяцев, Фердинанд I с согласия курфюрстов был провозглашен новым римско-германским императором. Эпоха Карла V завершилась.
Противоречивой была и внешняя политика Павла. Он хотел мирного сосуществования со всеми государствами, но международное положение на рубеже веков отнюдь этому не способствовало. Первоначально он продолжал политику Екатерины, стремясь сдержать распространение идей Французской революции. Россия открыла двери французским эмигрантам и вступила в союз с Австрией и Англией. Одновременно Павел надеялся распространить влияние России на все Восточное Средиземноморье. Добиться этого он рассчитывал, заключив союз с Турцией. С той же целью Павел 4 января 1797 года взял под покровительство Мальтийский орден (орден иоаннитов), а когда Мальта была захвачена французами, принял звание Великого магистра ордена. Все это привело к столкновению России с республиканской Францией, которая тоже стремилась к господству в этой части Средиземного моря.
Связанные понятия (продолжение)
Прио́р (от лат. prior «первый; старший») — титул (звание), должность и их носитель (должностное лицо). Приор — это духовный служитель из сериала ЗВ- ! А в расшифровке Прислужник расы Орай! ПриОр…
Генеральный магистр Ордена проповедников — официальный титул главы Ордена проповедников (O.P.), широко известных как доминиканцы. На протяжении истории ордена его возглавляли 87 человек, первым был основатель ордена Святой Доминик, в настоящее время на посту генерального магистра доминиканцев находится Брюно Кадоре.
Князь Церкви — термин, в настоящее время применяющийся исключительно к кардиналам Римско-католической церкви. Однако, исторически термин более значим как общее название всех высших священнослужителей (епископов и архиепископов и даже аббатов), чьё служение даёт им высокий светский ранг и привилегии князей (в самом широком смысле) или приравнивает их к князьям. В случае с кардиналами, с ними всегда обращаются в протоколе как с принцами королевской крови.
Апо́стольский протонота́рий (лат. protonotarius apostolicus) — титул в Римско-католической церкви. Апостольским протонотарием называется либо член самой высшей неепископской коллегии прелатов в Римской курии, либо, вне Рима, почётный прелат, которому папа римский присвоил этот титул и его особые привилегии.
Апостольская пенитенциария (лат. Sacra Paenitentiaria), более формально Верховный Трибунал Апостольской Пенитенциарии — один из трёх трибуналов Римской курии. Апостольская пенитенциария решает вопросы, связанные с внутренней подсудностью и располагает не судебной, а административной властью. Апостольскую пенитенциарию возглавляет великий пенитенциарий, который, как правило, должен носить звание кардинала.
Апостольская канцелярия (лат. Cancellaria Apostolica) — один из древних институтов Римской курии. На протяжении веков многократно реформировалась, меняла структуру и функции. Упразднена в XX веке, функции переданы Государственному секретариату Ватикана.
Тамплие́ры (фр. templiers — «храмовники»), также известны под официальными названиями Орден бедных рыцарей Христа (фр. L’Ordre des Pauvres Chevaliers du Christ), Орден бедных рыцарей Иерусалимского храма (фр. L’Ordre des Pauvres Chevaliers du Temple de Jerusalem), Бедные воины Христа и Храма Соломона (лат. Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici) — духовно-рыцарский орден, основанный на Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого крестового…
Папский двор — ближайшее окружение римского понтифика. Папский двор был двором знати папы римского. Он был эффективным аппаратом, сформированным разными сановниками различных санов и рангов в пределах Апостольского дворца чтобы выполнять отдельные религиозные церемонии и светские функции. Это именно все, те кто работают для Святого Престола, но особенно кто занимает посты особо близкие к персоне римского папы и принадлежащие к высшим рангам Папских Вооруженных Сил. Двор был организован в двух органах…
Кардинал-мирянин — традиционное название кардиналов Римско-католической церкви, не имевших сана священника или епископа. До 1917 года любой мужчина, причисленный только к малому чину католической церкви, мог получить ранг кардинала-дьякона. Такие кардиналы не могли совершать таинств и не давали обета безбрачия.
Папская коронация — церемония, на протяжении многих лет существовавшая в Римско-католической церкви, во время которой новый папа римский короновался как земной глава Римско-католической церкви и суверен государства-града Ватикан (а до 1870 года — глава государства Папской области). В церемонии использовались трёхъярусная тройная корона (Папская Тиара).
Обсерванты в католической церкви — люди, предпочитающие монашеский образ жизни. Первоначально обсервантами считались отдельные лица из числа монашествующих, которые отличались особо строгим укладом жизни. позднее обсерванты выделились в особый класс в монастырях. В указанном смысле название «обсерванты» впервые было упомянуто на Констанцском соборе. В 1350 году в ордене францисканцев насчитывалось около 12 монастырей обсервантов. Во время раздоров между простыми монахами и обсервантами, последним…
Помощник Папского Трона (лат. Assistens Throno Pontificio) — церковный титул в Римско-католической Церкви по 28 марта 1968 года — когда титул был отменён motu proprio Pontificalis Domus Папы Павла VI — мог быть предоставлен епископам. Титул обозначает прелата, принадлежащего Папской Капелле, который стоит около трона папы римского при торжественных церемониях и это положение было аналогично положению каноников своего епископа. Каноники во время торжественных церемоний занимают места рядом с епископом…
Патриарх Лиссабона — один из пяти епископов Римско-католической Церкви латинского обряда, носящих титул патриарха, более характерного для Восточных Церквей (Православия и Восточнокатолических церквей). Другими являются Патриарх Венеции, Патриархом Иерусалима, Патриарх Восточной Индии и Патриарх Западной Индии.
Па́пство — богословский и религиозно-политический институт католицизма, устанавливающий Па́пу Ри́мского видимым главой всей Католической церкви. Папа также является верховным правителем Святого Престола, вспомогательной суверенной территорией которого является Ватикан, где находится его постоянная резиденция.
Инвеститура (позднелат. investitura от investio — облачаю, облекаю) — согласие парламента на начало деятельности правительства.
Кардинальский перстень — символ кардинальского достоинства, который является с IX века одной из инсигний кардинала и предназначен, чтобы символизировать верность Церкви.
Папский Камергер или Тайный Камергер Его Святейшества (итал. Cameriere di spada e cappa — Камергер Меча и Мантии) — была одной из высших почестей, которая могла дароваться мирянам-католикам папой римским, и часто давалась членам знатных семей. Должность была главным образом почётным постом, но камергер служил папе римскому в течение одной недели в год в период официальных церемоний. Пост был упразднен в 1968 году папой римским Павлом VI.
Ка́нцлер Ри́мско-католи́ческой це́ркви, точное название Ка́нцлер Свято́й Ри́мской Це́ркви (лат. Cancellarius Santa Romana Ecclesia). Исторический титул в Римско-католической Церкви, присваивался кардиналу — руководителю Апостольской канцелярии. Аналогом этого титула был титул Канцлера Святого Апостольского Престола (лат. Cancellarius Santa Sedis Apostolicae), впервые упоминающийся в документе папы римского Формоза, датируемом 864 годом. Как титул главы Апостольской канцелярии он был утверждён в середине…
Бенефи́ций (от лат. beneficium — благодеяние) — (1) в Средние века условное срочное пожалование (преимущественно в виде земельного участка) за выполнение военной или административной службы; (2) в католической церкви начиная со Средних веков до Второго Ватиканского собора доходная должность при храме, пожалованная за заслуги перед церковью.
Целести́нцы — бывший монашеский орден (ветвь бенедиктинцев), основанный в Абруццо в 1254 году отшельником Петром с горы Мурроне (впоследствии папа Целестин V). Орден просуществовал до начала XIX века, в ходе Великой французской революции и наполеоновских войн был уничтожен.
Примас (лат. primas — первенствующий, primus — первый), в Римско-католической Церкви и Англиканской Церкви почётный титул церковного иерарха в стране, обладающего высшей духовной юрисдикцией над прочими епископами страны. В Православных Церквях используется аналогичный титул «предстоятель».
Камерле́нго, или камера́рий Римско-католической церкви (итал. Camerlengo, лат. Camerarius) — одна из высших придворных должностей при Святом Престоле. Должность камерленго имеет светские административные функции, среди которых выделяются управление финансами и имуществом Папского Престола. Камерленго возглавляет Апостольскую Палату (Camera Apostolica). Генеральный Администратор Папского Двора и суперинтендант собственности и доходов Папского престола. Пост камерленго занимает всегда только кардинал…
Великий инквизитор (лат. Inquisitor Generalis) — глава испанской инквизиции. Наиболее известен первый Великий инквизитор, Томас де Торквемада.
Нунций — высший дипломатический представитель Святого Престола, соответствует чрезвычайному и полномочному послу. В большинстве стран с исторически преобладающим католическим населением со времени Венского мирного конгресса (1815) нунций является дуайеном (старейшиной) дипломатического корпуса. Производное от «нунций» — «нунциатура» — папское посольство в какой-либо стране.
Протонотарий (греч. Προτονοταριϊ) — первый или главный секретарь высшей судебной инстанции; в Константинопольском патриархате второе после патриарха лицо. В Средние века протонотарий заведовал делопроизводством патриархата, по повелению патриарха составлял тексты указов, адресованных патриаршим сановникам и другим властям, докладывал патриарху дела, дважды в год проверял деятельность юристов, выступавших от имени церкви, и лиц, чьи иски рассматривались в церковных судах, проверял достоверность и…
Па́ллий, паллиум (лат. pallium покров; накидка) — элемент литургического облачения папы римского и митрополитов латинского обряда католической церкви. Представляет собой узкую ленту из белой овечьей шерсти с вышитыми шестью чёрными, красными или фиолетовыми крестами. Три из шести крестов украшены золотыми иглами с драгоценными камнями. На концах — обшитые чёрным шелком кусочки свинца. Носится поверх орната таким образом, чтобы один конец паллия свисал спереди, а другой — сзади. В восточных обрядах…
Антипа́па — термин, которым в Католической церкви принято именовать человека, незаконно носившего звание Папы. Обычно вопрос о том, кто из претендентов, одновременно оспаривавших папский сан, являлся законным папой, а кто антипапой, решался уже после исторической «победы» приверженцев одного из них. Относительно некоторых претендентов на папство данная проблема не решена до сих пор.
Уничтожение ордена иезуитов — изгнание иезуитов из католических стран Европы и их колоний, расформирование общества Иисуса (ордена иезуитов) и гонения на бывших членов ордена во второй половине XVIII века. Упразднение ордена было вызвано политическими и экономическими, а не внутрицерковными, богословскими либо другими, причинами.
Папская отставка (лат. Renuntiatio) — добровольное сложение Папой римским своего сана. Хотя в СМИ и даже в научной литературе широко распространено употребление термина «отречение» в данном случае, он не употребляется в каноническом праве и официальной документации.
Подробнее: Папское отречение
Конкла́в (лат. conclave — запертая комната, от лат. cum clave — с ключом, под ключом) — собрание кардиналов, созываемое после смерти или ухода в отставку папы римского для избрания нового папы, а также само это помещение. Проходит в изолированном от внешнего мира помещении. Выборы производятся закрытым голосованием дважды в день, для избрания необходимо собрать не менее ⅔ голосов плюс один. Помещение открывают лишь после избрания папы. Об избрании нового понтифика оповещают белым дымом из печной…
Мантуанский собор — международный конгресс, посвященный организации крестового похода на турок, проходивший в Мантуе с июня 1459 по январь 1460.
Администра́тор (лат. administrator), в Римско-католической церкви — духовное лицо, управляющее соответствующими церковными структурами.
Гербовый король (фр. roi d’armes, нем. Wappenkönig, англ. King of Arms — буквально «король оружия») — титул главы герольдов и геральдической службы во Французском королевстве, Великобритании и некоторых других странах.
Доминика́нцы, Доминиканский орден, Орден братьев-проповедников (Ordo fratrum praedicatorum, O.P.) — католический монашеский орден, основанный испанским монахом святым Домиником.
Дворянская гвардия (итал. Guardia Nobile) являлась одной из трёх гвардий Ватикана, часть вооружённых сил папского государства.
Кардинальская шапка — один из главных символов облачения кардиналов Римско-католической Церкви. Впервые красная шапка была дарована кардиналам папой римским Иннокентием IV в 1245 году. Красный цвет символизирует готовность её носителя пролить кровь за веру и за Церковь.
Вели́кий за́падный раско́л (также Па́пский раско́л, или Вели́кая схи́зма) — раскол в Римской церкви в 1378—1417 годах, когда сразу два (а с 1409 года — три) претендента объявили себя истинными папами. Раскол в церкви произошёл после смерти папы римского Григория XI в 1378 году.
Благословлённые меч и шляпа (лат. ensis benedictus, pileus benedictus) — символы особого расположения Папского престола, вручавшиеся епископом Римским европейским правителям или государственным деятелям «в знак признания их вклада в защиту христианского мира». Чаще всего передавались как выражение одобрения католической церковью грядущего или совершённого присоединения земель, население которых исповедовало ранее другие религии. Меч, благословлённый папой, не является конкретной единицей оружия…
Его (королевское) апостолическое величество (лат. Rex Apostolicus/Regina Apostolica, венг. Apostoli Királya, нем. Apostolische Majestät) — титул, используемый королями Венгрии в знак того, что они были поздними распространителями христианства, одновременно с этим подчеркивая божественное происхождение их власти.
Подробнее: Апостолический король
Кардиналы-выборщики — термин, употребляемый по отношению к тем членам Коллегии Кардиналов, которые избирают на Конклаве папу римского.
Интерди́кт (лат. interdictum — запрещение) — в римско-католической церкви временное запрещение всех церковных действий и треб (например, миропомазания, исповеди, бракосочетаний, евхаристии), налагаемое папой или епископом. Часто интердикт налагался на население целой страны или города, гораздо реже — на отдельных лиц. Интердикт в отношении определённого лица обычно называют отлучением от церкви (экскоммуникацией).
Монсеньо́р (фр. Monseigneur, итал. monsignore) мн. ч. monsignori — один из титулов высшего католического духовенства. Монсеньор является формой обращения для тех членов духовенства Римско-католической церкви, которые носят некоторые церковные почётные титулы. Монсеньор — форма апокопы от итальянского monsignore, от французского mon seigneur, означая «мой господин». В литературном русском языке встречаются сокращения мон. и монс.
Тиа́ра (греч. τιάρα, древний персидский головной убор) — тройная корона, отличительный высокий яйцеобразный головной убор, увенчанный небольшим крестом и тремя венцами и имеющий сзади две ниспадающие ленты, который носили папы римские с начала XIV века по 1965 год.
Дека́н (лат. decanus, от decem — десять; греч. δεκανός от греч. δέκα — десять) — в церковно-административной системе декан, называемый также окружным викарием (vicarius foraneus) или архипресвитером, выполняет административные и пастырские функции по координации деятельности приходов в определённой части епархии — деканате. В Восточных Католических Церквях исполняющий эту должность чаще всего называется протопресвитером (protopresbyter) (CCEO 276 § 1), а в Русской Православной Церкви аналогичные…
Коллегия кардиналов или кардинальская коллегия, до 1983 года носившая название Священная коллегия кардиналов (лат. Sacrum Cardinalium Collegium) — коллегиальный орган, в который входят все кардиналы Римско-католической церкви.
Упоминания в литературе (продолжение)
Но все же главной, хоть и не явной, его задачей была целенаправленная дипломатия. Ведь у России с Оттоманской империей были свои счеты. И наместник Вятский и ближний боярин Петра I имел поручение прощупать настроения Рима перед приездом туда русского Великого посольства. Очень важно было сблизить позиции в «турецком вопросе» российского государя и главы католической церкви. Тот, как и раньше, мог способствовать объединению европейских стран против угрозы с Востока. Порученец Петра I имел для этих целей соответствующие царевы грамоты для папы и Великого магистра ордена госпитальеров. Такие же Петровы посланцы, с намерением заново сплотить партнеров по Антитурецкой лиге, разъехались по Европе и старались взрыхлить боевую почву при дворах в Лондоне, Вене, Праге, Кенигсберге…
Гуго де Пейн возвращается в Палестину. – Его смерть. – Робер де Краон – Второй Великий магистр ордена. – Завоевания Зангидов. – Второй крестовый поход. – Красный крест – символ ордена. – Участие тамплиеров во Втором крестовом походе. – Земли, владения и церкви, пожалованные им в Англии. – Бернар де Трамле становится магистром. – Смерть от рук иноверцев. – Магистр Бертран де Бланшфор. – Пленение магистра. – Послание папы. – Символика знамени. – Возвышение и неудачи ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского
В 1308 году Жак де Моле, тогда Великий магистр ордена, готовился к походу, чтобы отомстить неверным за все страдания и беды, которые постигли христиан на Востоке, и папа, чьей суверенной власти храмовники были обязаны подчиняться, направил его во Францию.
Сожжение на костре Великого магистра ордена тамплиеров Жака де Молэ в 1314 г. Миниатюра Хроники Сен-Дени. XIV в.
В августе 1390 г. 40-тысячное войско под началом Витовта и великого магистра ордена Конрада Валенрода двинулось к Трокам. После нескольких штурмов город и его замок были захвачены и сожжены. Войско двинулось дальше на Вильно. Недалеко от города на р. Вилия наступавшие встретились с армией Скиргайло. Битва была жестокой и продолжительной. Войско Скиргайло было разгромлено.
О высшем руководстве ордена
О высшем руководстве ордена
Тевтонский орден Пресвятой Девы Марии имел строгий устав и четкую иерархическую структуру. Во главе ордена стоял Совет (Конвент) высших должностных лиц, называвшихся по-немецки «(гросс)гебитигеры» и, в свою очередь, возглавлявшихся «орденсгебитигером», избиравшимся пожизненно Генеральным Капитулом (административным советом) и носившим титул Верховного Магистра («Супремус Магистер» или «Магистер генералис» по-латыни и «Гохмейстер» по-немецки). Данное обстоятельство следует особо подчеркнуть, поскольку глава Тевтонского ордена в русскоязычной литературе почему-то (вероятно, в подражание главам других военно-монашеских орденов — например, храмовников или госпитальеров) упорно именуется не «Верховным», а «Великим» магистром. Латинское слово магистер (нам более привычна руссифицированная форма магистр), равно как и его немецкий эквивалент «мейстер» («майстер») означает «мастер» в антично-средневековом значении этого слова («начальник», «учитель», «наставник» или, как тогда говорили — «ректор» — ср. наше «мэтр» в значении «авторитет», «величина в своей области»). Например, в немецком переводе Евангелия ученики Иисусовы именуют своего Божественного Учителя «Мейстер» (буквально «мастер»). Верховный магистр Тевтонского ордена, осуществлявший, в соответствии со своим титулом, верховную духовную и светскую власть и подчиненный непосредственно римскому папе, избирался пожизненно, хотя иногда рыцари его смещали (например, Гергарда фон Мальберга или Генриха фон Плауэна), а иногда — даже убивали (как Вернера фон Орзельна). По своему достоинству Верховный магистр, как духовное лицо, считался равным епископу римско-католической церкви, в знак чего носил полученный от папы епископский перстень («кольцо Верховного магистра») и посох. Первоначально Верховные магистры тевтонов носили то же самое белое, с черным крестом на левом плече, облачение, что и все братья-рыцари Ордена, независимо от занимаемой должности. Единственным внешним отличием Верховного магистра от остальных рыцарей Ордена в описываемый ранний период орденской истории являлся нашитый на груди его белого полукафтанья (сюрко) черный крест с серебряной окантовкой — первоначально прямой, но со временем превратившийся в лапчатый. К концу XV века серебряную окантовку, судя по дошедшим до нас иллюстрациям и гравюрам, получили и черные лапчатые кресты на белых плащах рыцарей и священни ков Тевтонского ордена. Именно этот черный, прошитый серебром тевтонский крест впоследствии, в начале XIX века, вдохновил прусских художников на создание знака Железного Креста, а в годы Первой мировой войны — эмблем для боевых машин и самолетов германской армии.
Читайте также
ИЗРАИЛЬСКАЯ УДАВКА НА ВЫСШЕМ ОБРАЗОВАНИИ
ИЗРАИЛЬСКАЯ УДАВКА НА ВЫСШЕМ ОБРАЗОВАНИИ
В отличие от политических институтов и СМИ, в университетских корпусах Лобби не располагает столь эффективными инструментами контроля. В 1990-х гг., когда началась реализация Соглашений в Осло, критика Израиля была очень мягкой.
Часть 4 На высшем уровне
Часть 4
На высшем уровне
Во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти.
Платон
Государству тоже нужны деньги.И государству в целом, и отдельным представителям государственной власти.Если деньги негде взять
Глава 5. АВТОРИТАРНОЕ ГОСУДАРСТВО – ХАОС В РУКОВОДСТВЕ
Глава 5. АВТОРИТАРНОЕ ГОСУДАРСТВО – ХАОС В РУКОВОДСТВЕ
Гитлер был жертвой собственных идей. Его твердая воля никогда не сгибалась, даже когда действительность физически сокрушила его. В борьбе со своими врагами он первым из всей команды пал духом. Он жил в иллюзорном мире
КАЗУСЫ НА ВЫСШЕМ УРОВНЕ
КАЗУСЫ НА ВЫСШЕМ УРОВНЕ
Многих читателей интересует история возникновения памятных дат. Например, выпускник Высшего военно- морского училища имени М. В. Фрунзе В. Э. Эргер пишет: «Правомерно ли считать дату образования в Москве Петром I 25 января 1701 г. “Школы
ОБЪЕДИНЕНИЕ ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНА И ОРДЕНА МЕЧЕНОСЦЕВ
ОБЪЕДИНЕНИЕ ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНА И ОРДЕНА МЕЧЕНОСЦЕВ
Идея Крестовых походов, направленных вроде бы против мусульман, захвативших Гроб Господень, прекрасно подошла для практически любых завоеваний, которые вели западноевропейские феодалы, любых мероприятий, в которых
Глава 15 Встречи на высшем уровне
Глава 15
Встречи на высшем уровне
Хотя первый воздушный налет на Токио произошел два года назад, а атаки противника на японские позиции становились все интенсивнее, за время моей учебы на базе Хиро не было ни одной бомбежки.Теперь потеря таких жизненно важных баз, как
Внутренняя борьба в руководстве
Внутренняя борьба в руководстве
Кроме того, искренние, благородные побуждения студенчества были использованы как инструмент внутренней борьбы в китайском руководстве. Глава Пекинского горкома Чэнь Ситун при поддержке «старой гвардии» требовал применить против
Геральдика Суверенного Рыцарского Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (Мальтийского Ордена) XVIII-XXI вв.
Геральдика Суверенного Рыцарского Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (Мальтийского Ордена) XVIII-XXI вв.
В XVIII в. на основе печатей должностных лиц «языков» («лангов» или «наций») Ордена Святого Иоанна были разработаны гербы восьми «языков»
1.5. Политическая борьба в советском руководстве
1.5. Политическая борьба в советском руководстве
Политическая борьба в 1920–1922 гг
В 1921–1922 гг. не произошло существенных перемен в кремлевской политической элите. Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Сталин — таковы были ключевые фигуры в политическом руководстве в это
1.3. Политическая борьба в руководстве СССР
1.3. Политическая борьба в руководстве СССР
Брежнев поначалу не считался сильной фигурой в высших эшелонах власти. Однако, умело пользуясь «подбором кадров» для того, чтобы расставить на ключевых местах преданных ему людей, и лавируя в Политбюро ЦК, он медленно, но
Глава 1. Предательство на высшем уровне
Глава 1. Предательство на высшем уровне
Есть такая пословица: «Бог троицу любит». А как насчёт Сатаны? Если этот бес во всём старается копировать Создателя, то и он туда же. Наверное, поэтому над Россией и нависла третья перестройка.Но читатель может удивиться. Почему
ТЕРРОРИЗМ НА ВЫСШЕМ УРОВНЕ
ТЕРРОРИЗМ НА ВЫСШЕМ УРОВНЕ
В результате насилия наши политические потери неисчислимы. Было бы явным упрощением сказать, что либерализм иссяк на идеи и умер; правильнее сказать, что его лидеры были уничтожены.
После убийства Джона Кеннеди, Роберта Кеннеди и Мартина
КАЗУСЫ НА ВЫСШЕМ УРОВНЕ
КАЗУСЫ НА ВЫСШЕМ УРОВНЕ
Многих читателей интересует история возникновения памятных дат. Например, выпускник Высшего военно-морского училища имени М. В. Фрунзе В. Э. Эргер пишет: «Правомерно ли считать дату образования в Москве Петром I 25 января 1701 г. “Школы
Разногласия в коллегиальном руководстве
Разногласия в коллегиальном руководстве
Уже это высказывание Микояна свидетельствовало о разногласиях в Советском правительстве. Одна за другой разрушались догмы — сначала это слово воспринимали всерьез, потом — не без иронии[52]. В этих условиях было трудно и
I.9. Соединение Ордена меченосцев и Тевтонского ордена. Угрозы для Руси
I.9. Соединение Ордена меченосцев и Тевтонского ордена. Угрозы для Руси
Как только Тевтонский орден вступил в пределы Пруссии (1229 г.), к великому магистру Герману Зальцу в Рим прибыли послы из Ливонии от меченосцев. Они предложили соединить оба ордена, поскольку они
В руководстве парламентом
В руководстве парламентом
Когда 24-го в 19.00 народные депу таты собрались вновь, Р. И. Хасбулатов пред ложил завершить работ у съезда[987].Он был прав. В Белом доме достаточно было оставить членов Верховного Совета. Остальным депутатам следовало разъехаться по своим округам,
Из книги Анатолия Бахтина «Немецкий орден» (Из-во «Живём», Калининград, 2020).
Как мы теперь знаем, прославившемуся и в свое время преуспевшему Немецкому ордену не удалось в полной мере чётко сформулировать свои законы. В своих статутах Орден оставил высшему руководству часть прав, которые удобнее было бы предоставить нижестоящим чиновникам. В законах также не было прописано, каким образом точно и ясно ограничить командную власть отдельных учреждений.
В таких условиях, исходя из практической потребности, Орден создал «провинциальную систему» с руководителями Дома (замка), провинции, земли и генеральным руководителем, которому был придан генеральный капитул (гросскапитул) в качестве высшей законодательной и исполнительной власти ордена. Таким образом, в рыцарском ордене не оказалось никаких полностью независимых Домов, как и суверенных руководителей.
Немецкий рыцарский орден имел свои провинциальные подразделения:
1. Дом Немецкого ордена, руководимый комтуром, фогтом — управляющим или пфлегером — наставником.
2. Провинция, чаще называемая балляй (Ballei), возглавлялась ландкомтуром.
3. Земля (Land) — с ландмейстером (Landmeister).
4. Самим Орденом руководил хохмейстер (Hochmeister) — Верховный магистр.
Каждый из четырёх упомянутых руководителей имел при себе советников (Berater) и группу подчиненных служителей (Unterbeamteten). Распределение земли не было строгим, так как южные баллеи, как и некоторые другие, не были подчинены никаким ландмейстерам.
Высшей инстанцией Ордена являлся генеральный капитул (Generalkapitel); исполнительная власть принадлежала генеральному руководителю (Generalobern) — хохмейстеру. Ему были приданы советники и сотрудники, называемые в Немецком ордене «гроссгебитигеры» (Großgebietiger — высокое руководство). Следовательно, генеральный капитул, хохмейстер и гроссгебитигеры образовывали круг генеральных чинов Ордена.
Генеральный капитул, или гросскапитул
В Ордене имелось три вида собраний орденских братьев, которые назвались «капитул». По предписанию статута орденские братья комтурского конвента каждое воскресенье собирались для обсуждения каких-либо вопросов их Дома или конвента; это были так называемые хаусконвенты (конвенты домов). Но если обсуждались проблемы Ордена в Пруссии или вопросы касались управления этой территорией, то верховный магистр созывал чиновников и комтуров — или всех, или же их бóльшую часть, в главный Дом. Это называлось обычно «ландкапитул» (земельный, или провинциальный капитул), или просто капитул. Наконец, были случаи, которые касались всего Ордена. На эти капитулы приглашались ландмейстеры Германии и Ливонии с их советами и конвентами, высшие чиновники и важнейшие комтуры из Пруссии. Такое собрание называли «генеральный капитул», или «гросскапитул». Этот капитул со дня основания стоял над всем Орденом, ему был подотчётен и верховный магистр.
Орден возложил на генеральный капитул огромный круг обязанностей, которые можно разделить на пять групп.
1. Капитул обладал исключительным правом законодательства для всего Ордена. Это право было очень обширно, так как законы могли издаваться, подтверждаться, исключаться и отменяться посредством разъяснения и расширения уже действующего права, создания новых и упразднения старых. (В отношении последнего пункта правом капитула в силу уже упоминавшейся папской буллы от 9 февраля 1244 г. могли быть упразднены даже сами пункты правила, если в них не содержалось никакой воспитательной или духовной пользы.)
2. Генеральный капитул оставил за собой распоряжение финансами, превышающими сумму в 500 византийских золотых (Goldbyzantinern), при всех хозяйственных сделках, таких как основные продажи, пожалования и займы. В большинстве случаев это было правильным решением, но когда через несколько десятилетий хохмейстер и ландмейстеры превратились в правителей немалых государственных образований, то оно оказалось не только затруднительным, но часто просто неосуществимым.
3. Важным правом капитула было назначать и снимать с постов высших должностных лиц Ордена, включая хохмейстера. В число этих должностных лиц входили ландмейстеры, ландкомтуры южных баллеев Армении и Греции, Апулии и Сицилии, Австрии, а также кастелян Монтфорта (Штаркенберга).
4. Приём орденских братьев с клятвами вечной верности, рыцарей, священников, сариант-братьев (в Святой Земле) был закреплён за генеральным капитулом.
5. Генеральный капитул контролировал исполнение служебных обязанностей хохмейстера. Капитул имел право вызвать хохмейстера и в случае его неявки после трехкратного повторения вызова отстранять от должности. Также требовалось согласие генерального капитула в случае, если магистр пожелал плыть морем. При каких обстоятельствах хохмейстер мог быть вызван капитулом, не установлено.
«Во все года Генеральный капитул следует собирать в праздник Воздвижения Креста» — 14 сентября. Так как всех братьев пригласить на капитул было невозможно, далее предписывалось: «На этот капитул звать комтуров Армении и Кипра и каждого, кого магистр найдет необходимым для приглашения».
Решение вопросов капитулом из-за неопределенного кассационного права хохмейстера могло приводить к нарушениям. Они обнаружились, как только у Ордена появились владения на Западе, так как местные центры практически были отделены от высшего руководства Ордена, все еще пребывавшего на Востоке.
Несмотря на ясно осознаваемое неудобство, не делалось никаких попыток изменить статуты капитула, пока резиденция хохмейстеров находилась на Востоке. Такие изменения не были предприняты и после падения комтурств в Армении и на Кипре. Консервативный образ мыслей в Ордене укоренился настолько, что лишь при хохмейстере Зигфриде фон Фойхтвангене (Siegfried von Feuchtwangen) было предписано: «Мы постановляем, что магистр ежегодно в День Св. Креста (14 сентября) по обычаю Ордена и Св. Земли собирает Капитул в Главном Доме». На Ближнем Востоке это было в Акке или Монтфорте, затем — в Венеции, позднее в Мариенбурге. Но во времена Германа фон Зальца были случаи, когда генеральные капитулы проходили в других орденских домах, например, в Марбурге.
Одновременно с обновленными при Зигфриде фон Фойхтвангене статутами Генерального капитула был создан еще и другой капитул, который по своему составу гораздо больше соответствовал «обновлённому» Генеральному капитулу. В нём постановлялось: «Магистру следует каждые шесть лет на Филиппа и Якоба (3 мая) собирать Капитул в Главном доме. На него следует прибыть гебитигерам (ландмейстерам) Германии, Пруссии и Ливонии, каждому с двумя полезными для этого братьями, и ландкомтурам Австрии, Боцена и Вельшланда (Италия и Греция), каждый с братом. Этому Капитулу следует назначить инспекторов (Visitatoren) для проверки самого Капитула, а также его членов, включая хохмейстера, и сообщить об этом Капитулу для принятия решения».
Повод для этого закона неизвестен. Этим «узким» капитулом мог быть открыт путь к правильно организованному генеральному капитулу. Однако дальнейшие шаги не были сделаны.
Вероятно, из-за чрезмерных обязанностей генерального капитула произошло молчаливое упразднение некоторых пунктов. Генеральный капитул Ордена имел собственную печать. На ней изображена по пояс Мария с младенцем и надпись: S. Hospitalis Sancte Marie. Печать капитула хранилась с особой предосторожностью: она находилась под замком с тремя различными ключами, которые следовало хранить у Верховного магистра, Великого комтура и тресслера. Если один из трёх отсутствовал, он был обязан передать свой ключ своему доверенному лицу из капитула.
Как правило, генеральный капитул проводился в главном орденском Доме, резиденции магистра. По старой ближневосточной традиции генеральный капитул должен был проходить ежегодно 14 сентября. Но по мере расширения орденских владений по всему Средиземноморью и Европе одновременный сбор всех должностных лиц всё более затруднялся. В позднейшее время, если не было особых обстоятельств, в упомянутый день собирался ландкапитул. По закону право созывать большой орденский капитул имел только верховный магистр или его наместник (регент).
Капитул контролировал исполнение орденских законов, усовершенствовал законодательство, касающееся всей орденской корпорации. Разработанные магистром вместе с советом его чиновников законы были действительны только после утверждения орденским капитулом. Он был гарантом исполнения существовавших статутов, которые не могли изменить или отменить ни верховный магистр, ни провинциальный капитул. Генеральный капитул являлся для всего Ордена высшей инстанцией. Он имел в провинциальных и хаускапитулах своих постоянных представителей, которые каждое воскресенье доводили до сведения орденских братьев свежую информацию и новые законы. В отдельных случаях информация и законы зачитывались вслух. За нарушение должностных обязаностей, преступления в отношении обетов, законов и многие другие проступки, совершённые любыми членами Ордена от магистра до чиновника и простого орденского брата, их доставляли в суд гросскапитула или провинциального капитула. Дело расследовали и в зависимости от тяжести проступка наказывали.
В генеральном капитуле и его отделениях — провинциальных капитулах — сосредотачивалось общее управление Орденом. На капитулах происходили торжественные приёмы в Орден, назначались на должности высшие правители и комтуры. В Ордене был старый обычай, по которому на ежегодном капитуле владельцы своих должностей обязаны были давать присутствующим отчёт о своём правлении и уходить в отставку.
Если их правление находили безупречным, капитул вновь поручал правителям их должности. Если чиновник не справлялся со своими обязанностями и не отвечал необходимым требованиям, предписывалось освобождать его от занимаемой должности. В случае допущения ошибок или превышения власти верховным магистром генеральный капитул имел право отстранять его от должности. Если магистр желал добровольно сложить свои обязанности, он должен был на капитуле объяснить причины своей отставки, а затем ожидать его решения. Гросскапитул начинался мессой и заканчивался молитвой. Верховный магистр открывал и руководил совещанием. На капитуле можно было говорить только о вопросах Ордена, его законах, порядках и т. д. Каждый имел право голоса, все решения принимались большинством голосов. Одним из важнейших обетов, который давали при вступлении в Орден, являлось неразглашение результатов заседаний капитула. На капитул запрещалось приглашать светских людей или иностранцев.
Выборы магистра
Устав Ордена, вся сила его статутов основывались на трёх основных обетах: непорочности, послушании и бедности. Верховный магистр, «который, как гласит закон, среди своих братьев является источником нашего господа Иисуса Христа», обязан был быть образцом для своих подчинённых. Он должен был в своём лице объединять набожность и рыцарскую храбрость, являться совершеннейшим символом всех добродетелей рыцарского Ордена. Поэтому выбор магистра являлся для всего Ордена важнейшим делом, в котором предусмотрительность и добросовестность считались святейшим долгом. Порядок выборов был следующим: умирающий магистр мог назначить одного из высших чиновников наместником для управления Орденом до нового избрания магистра. Если он не успевал этого сделать, то чаще всего наместником становился великий комтур, высший советник магистра по управлению. В этом случае наместник сразу же вступал практически во все права магистра. Он руководил всем орденским и государственным управлением, имел право вести переговоры с иностранными правителями. Ему только не полагалось носить магистерский плащ и щит, а также занимать почётное место за столом и в кирхе. Ему надлежало пригласить на генеральный (выборный) капитул в главный Дом1 обоих ландмейстеров из Германии и Ливонии, а также комтуров, ландкомтуров, фогтов и других чиновников из орденских земель. После сбора этих чиновников назначался день выборов. Начинался он мессой Св. Духу, затем вслух зачитывался закон о выборе магистра. После этого наместник назначал так называемого выборного комтура (Wahlkomtur). Конвент мог согласиться или потребовать другого. При согласии выборный комтур переходил из зала капитула в выборную комнату для составления выборной коллегии. Оттуда он должен был назвать следующего брата (взять «на свою душу»), эти двое — третьего, и так далее, пока их число не достигало тринадцати (по количеству участников Тайной вечери). Каждого из них должен был утвердить генеральный капитул. Из этих тринадцати один должен быть священником, остальные — восемь братьев-рыцарей и четверо служащих. По возможности все они выбирались из разных балляйев. Если кто-то из коллегии тринадцати выдвигался как кандидат на должность хохмейстера, ему было необходимо покинуть выборную комнату. Одобренные Генеральным капитулом члены выборного капитула выходили из выборной комнаты и клялись на Евангелии, что без ненависти, без любви и страха, с чистым сердцем хотят выбрать только достойнейшего среди братьев. Наместник напоминал им о важности долга, «что вся честь Ордена, и спасение души, и сила жизни, и путь справедливости, и защита порядочности выпадает на доброго пастыря и главу Ордена». Все участники генерального капитула присягали служить тому магистру, на которого падёт выбор. Кто из них после избрания возражал или высказывал другое мнение, того следовало изгнать из Ордена как предателя.
В избирательной комнате выборный комтур осуществлял своё право, называя того, кого он считал достойнейшим, другие выборщики по очереди делали то же самое. Как только на одно имя приходилось абсолютное большинство, выбор считался проведённым по правилам, завершённым и неоспоримым. После чего на генеральном капитуле объявляли имя выбранного. Под звон колоколов и пенье «тебя Бога хвалим» наместник сопровождал нового магистра в ближайшую орденскую кирху.
В кирхе перед алтарём он вручал ему кольцо и орденскую печать. В торжественной обстановке, с напоминанием о его высоком долге и ответственности перед предстоящим судом божьим, избранный объявлялся верховным магистром. После завершения торжественного вступления в должность новый магистр сразу же вступал во все права своего звания, так как папского или императорского утверждения не требовалось, ибо ещё Иннокентий III (1178–1180) гарантировал орденам полную свободу независимого избрания магистра, и Гонорий III (1216–1227) подтвердил эти гарантии. До 1498 г. при выборах хохмейстера уделялось внимание не его происхождению, а его практическим способностям. Магистрами Ордена успели побывать два имперских князя, четыре графа, пятеро баронов (freie Herren), семь минестериалов и 17 мелких дворян
Верховный магистр — Hohemeister
В Ордене с 1198 г. был введён титул магистра2. В течение XIII столетия высшим орденским чиновникам в Германии, Пруссии и Ливонии были присвоены титулы магистра, с этого времени главу Ордена стали называть Magister Generalis или Magister Hospitalis S. Mariae Theutonicorum3. На немецком языке этот титул всегда звучал как Hohemeister (хохмейстер) — Верховный магистр.
После избрания хохмейстер переселялся в магистерскую резиденцию — замок Монтфорт (Штаркенберг). С 1309 г. в Мариенбург, где в верхнем замке размещались зал для собраний (ремтер) и жилые помещения магистра. Если на Ближнем Востоке двор магистра ограничивал строгий орденский закон и он выглядел просто и скромно, то в Мариенбурге он был весьма представительным. Здесь хохмейстер выступал не только как магистр Ордена, но и как правитель Пруссии.
Хохмейстеру вменялась в обязанность забота о потребностях Ордена, о соблюдении его правил и законов, руководство рыцарской корпорацией и его представителями за границами орденских владений. Хохмейстер не имел никаких законодательных прав: назначать и отстранять гросгебитеров, ландмейстеров, некоторых ландкомтуров и кастеляна Монтфорта (Штаркенберга) он мог только с согласия генерального капитула, за исключением случаев, когда во время инспекционной поездки выявлял грубые нарушения. На расходы свыше 100 византийских золотых ему требовалось согласие десяти братьев, на расходы более 500 византийских золотых — разрешение генерального капитула. Финансовые возможности магистра без разрешения капитула были даже меньше, чем у комтура. Сам хохмейстер не имел доступа к казне Ордена. Во время нахождения резиденции в Акре (Аккон) он мог отправляться в Европу «плыть морем» только с согласия капитула. Когда резиденция находилась в Венеции, вплоть до переселения в Пруссию, он мог при пересечении Альп «ехать через горы» только по вызову и при согласии ландмейстера. Это требование выглядит тем более странным, что правителю Ордена можно было посещать провинцию только с согласия подчинённого ему ландмейстера. Старое правило Ордена показывает стремление во всех важных делах Ордена ставить магистра в зависимость от согласия генерального капитула или советов высших советников-гебитигеров.
Совсем иным стало положение хохмейстера после перенесения резиденции в Пруссию. С этого времени для орденских братьев он становится не только магистром Ордена, но и правителем государства, что, несомненно, оказывало сильное влияние на его статус. Ещё в 1226 г. в императорской булле магистр формально был жалован юрисдикцией и властью имперского князя, но не был включён в их коллегию. Хохмейстер не имел имперского лена и не являлся вассалом императора.
К тому же в папской булле от 15 декабря 1220 г. магистру или Ордену было запрещено давать ленную присягу церковной или светской власти, а светским правителям запрещалось требовать от Ордена ленной присяги. До конца не выяснено, обязан ли был магистр в качестве правителя Пруссии согласовывать свои решения с Генеральным капитулом или высшими советниками.
Как магистр Ордена, на основе данных ему полномочий он мог решать многие вопросы. Но закон настоятельно рекомендовал ему любезно выслушать добрый совет и самому просить совета у своих братьев, «…ибо, — говорилось в нём, — там много блага, где много совета», а потому многие вопросы решались на малом совете с согласия высших чиновников. Магистр внимательно отслеживал ситуацию в конвентах и взаимотношения между орденскими братьями. Ни один орденский рыцарь без его разрешения не мог покинуть одно комтурство и перейти в другое. Если в каком-то конвенте ситуация обострялась, магистр своей властью перемещал рыцарей из одного орденского замка в другой. На незначительные должности он мог назначать орденских братьев по собственному желанию, но если назначениие могло влиять на всю корпорацию в целом, то это делалось только по совету окружавших его чиновников и комтуров. Назначения на высшие должности могли произойти только с согласия малого совета или собравшегося капитула. Если должностные назначения или смещения путём голосования принимались на советах чиновников, комтуров или на капитуле, то эти решения утверждались верховным магистром. Если мнения расходились при равном количестве голосов, слово магистра имело решающее значение. Без совета с высшими чиновниками он не мог отстранить от должности ни одного комтура. Опять-таки с согласия высших чиновников он имел право время от времени посылать в различные орденские области так называемых визитариев4. При этом визитарии располагали необходимыми полномочиями для сбора сведений об образе жизни орденских братьев, о богослужении, соблюдении орденского устава и законов, о состоянии орденских замков и т. д. Если визитарии собирали отрицательные отзывы о каком-либо комтуре или другом служащем, то магистр вызывал его на капитул для объяснений.
Верховный магистр имел право контролировать орденскую казну. Тресслер — орденский казначей — обязан был ежемесячно и ежегодно представлять финансовый отчёт. Позднейший закон предписывал магистру каждый год в лице казначея предоставлять отчётный баланс, приход и расход денег и имущества перед советом высших чиновников. Лично магистр мог распоряжаться очень небольшой суммой, для более крупных расходов требовалось согласие десяти орденских братьев, а самые большие требовали разрешения капитула.
Магистр мог быть призван к ответу только генеральным капитулом, и если он после третьего приглашения не являлся, то за непослушание отстранялся от своей должности. Верховный магистр постоянно находился под контролем и обязан был беспрекословно исполнять законы Ордена.
Магистру Ордена предоставлялись почётные права и должностные регалии: кольцо и печать. Когда эти регалии были введены неясно, о кольце также никаких достоверных сведений нет5, печать хорошо известна. На ней была изображена в полный рост Мария с младенцем и надпись: S: MAGRI HOSPIT. S. MARIAE THEUTONICOR. Эта простая печать использовалась вплоть до хохмейстера Фридриха Саксонского, скрепляла документы и письма, при этом использовался чёрный воск. На щите, плаще и закрытой куртке (Waffenrock), в отличие от обычных, имелся золотой крест с лилиями на конце, на чёрном фоне, а в центре, на золотом щите с чёрным обрамлением, — чёрный одноглавый орёл. Верховному магистру, когда он находился на Востоке, полагались для сопровождения два брата-рыцаря, один священник и писарь, сарацинский писарь6, один туркополен (воин из местных жителей) в качестве посыльного и казначей, а также сариант-брат в качестве управляющего. В поход ему необходимо было брать дополнительно двух сариантов и повара, а также двух кнехтов для посыльной и почтовой службы и большую палатку. Как магистр, так и его свита имели подобающую конюшню. Верховному магистру следовало иметь «одного боевого жеребца и ещё трёх коней, а в походе дополнительную верховую лошадь». У свиты было от одного до трёх коней. К почётным правам хохмейстера относилась и отдельная личная спальня. За столом конвента он получал четыре тарелки рыбы и мяса, чтобы мог поделиться с наказанными братьями. В то же время должность магистра освобождала его от обычных ограничений образа жизни, предписанных простым рыцарям. Его высокий ранг правителя предоставлял ему большую свободу. Ему позволялось отказаться от участия в богослужении. Законы конвента не имели для хохмейстера обязательной силы. Он также мог освободить отдельных орденских братьев от некоторых правил и законов. Ему было разрешено иметь при себе деньги, принимать участие в ловле зверей и соколиной охоте, что остальным орденским рыцарям закон строго запрещал. Для содержания верховного магистра в резиденции имелась особая касса. За умершего хохмейстера каждый орденский брат должен был прочесть сто раз молитву «Отче наш».
Высшие должности в ордене
Гроссгебитигеры — высшие советники
Первоначально гроссгебитигерами являлись пятеро орденских чиновников, исполнявших важнейшие должности в орденской резиденции, позднее образовавшие «узкий» совет верховного магистра.
Ещё в старых орденских законах устанавливалось: «Менее важные совещательные дела он (магистр) обсуждает с опытными братьями» и «О других делах и службах (не закрепленных за генеральным капитулом) он принимает решение после совещания с fratres discreti (лат. — достойные братья)». Для этого устанавливались соответствующие пункты, которые хохмейстеру следовало решать только после совета с fratres prudentiores, discreti (лат. — братьями опытными, достойными) или братьями из высших служб, например, об учреждении госпиталей, вооружении братьев, о допустимой мере разрешённых им напитков, о расходах на сумму более 100 византийских золотых и т. п.39 Кого следовало включать в круг этих «опытных» братьев и в каких формах принимались подобные решения, сказано не было. Понятно, что опрашивали братьев, возглавлявших важнейшие службы главного Дома, имевших наибольший опыт в делах. Со временем создалось положение, при котором эти высшие чиновники главного Дома закрепили за собой право быть советниками руководителя Ордена. В какое время это произошло, неизвестно.
В Немецком ордене насчитывалось пять важнейших должностей (у тамплиеров их было больше): гросскомтур, маршал, шпитлер, треслер и трапиер. Упоминание о первых трёх мы встречаем уже в 1208 году. Трапиер впервые упоминается в 1228 г., тресслер — лишь в 1240 г. Таким образом, образование совета, из высших должностных лиц, шло достаточно медленно.
На начальном этапе гроссгебитигеры были чиновниками главного Дома в Акконе и Монтфорте. Распространялась ли сфера их влияния на все замки на Востоке, когда Орден имел владения лишь в Святой Земле, из-за недостатка сведений неясно. Их служебные полномочия в землях Запада установить не представляется возможным.
С перенесением резиденции хохмейстера из Венеции в Мариенбург гроссгебитигеры продолжали оставаться советниками хохмейстера, прекратив, однако, свои служебные обязанности по главному Дому. Самый очевидный признак — шпитлер, трапиер и маршал заняли своё место не в Мариенбурге, а в Эльбинге, Кристбурге и Кёнигсберге. Перенесение резиденций трёх гроссгебитигеров из Мариенбурга в другие замки произошло не сразу после переселения хохмейстера в Пруссию, но всё же было завершено к 1330 г.
Гроссгебитигеры избирались Генеральным капитулом. От этих должностей они не имели права отказаться. Их полномочия продолжались, теоретически, всего один год, так как на каждом генеральном капитуле после отчёта прекращались полномочия служб всех высших чиновников, за исключением службы хохмейстера, однако они могли избираться снова и снова, без временных ограничений. Если капитул принимал отставку, снятый с должности отправлялся обратно в конвент как обычный орденский брат или переводился на менее значимую должность. Понижение не служило поводом для оскорбления чести.
Порядок старшинства (иерархия) между отдельными важнейшими службами (Großämtern) законодательно определен не был, но с временем он установился. Высшее место в иерархии занимал гросскомтур. За ним следовали маршал, шпитлер, трапиер и треслер. Ни один из этих чиновников не получал дохода от своего поста. Все орденские должности, от высших до самых незначительных, имели безвозмездную (общественную) основу. Только слуги магистра или орденского чиновника получали определённую плату. Гроссгебитигеры внешне не отличались от остальных братьев. Они носили такую же одежду, ели за столом конвента, спали в общей спальне. Они оставались полностью в окружении других братьев. Им не полагалось никаких почётных прав. То, что «братья важнейших служб» могли иметь на одну лошадь больше, чем другие, было обусловлено скорее необходимостью, чем предоставлением им вознаграждения. Только гросскомтур, комтур и маршал пользовались некоторыми привилегиями: им всегда следовало с собой иметь по одному брату-рыцарю, сарианту-брату и туркополену как сопровождающих, а маршал в поход мог приглашать гостей.
Но эти привилегии вовсе не считались никакими почётными правами, а были вынужденной предусмотрительностью, необходимой для исполнения служебного долга.
Великий комтур — Grosskomtur
Гросcкомтур, по латыни сначала praeceptor — правитель, позднее назывался только Magnus Commendator — большой поручитель, по-немецки Komtur, глава округа-комтурства или Große Komtur. Гросскомтур был ближайшим советником хохмейстера. Как на Ближнем Востоке, так и в Пруссии, великий комтур постоянно находился в ближайшем окружении магистра, он всегда был посвящён во все обстоятельства орденских дел, знаком со всеми служебными делами магистра напрямую. Первоначально он числился комтуром резиденции в Акконе и руководителем всех тамошних братьев, как и всех финансов Дома. Наряду с этим осуществлял совместный надзор за орденской кассой и всеми поступающими и исходящими денежными средствами. В походе ему в обязанность вменялось руководство обозами. При кратковременном отсутствии магистра он замещал его; до тех пор, пока резиденция была в Акконе, он исполнял обязанность наместника (Statthalter). При отсутствии магистра в стране или его смерти гросскомтур, как правило, выбирался капитулом наместником или представителем магистра и совместно с малым советом руководил орденом до его возвращения или избрания нового магистра. После перенесения резиденции в Мариенбург он первоначально оставался в должности комтура этого замка. С появлением хаускомтура, похоже, был освобождён от обязанностей комтура Мариенбурга. Наряду с этим он вместе с тресслером контролировал орденскую казну, так как всё, что было связано с управлением финансами, происходило с его ведома и одобрения. Гросскомтур также контролировал запасы зерна и склады как в главном Доме, так и в других замках и городах страны (где имелись орденские склады). Ему также было доверено руководство торговлей, а впоследствии и корабельное дело. Совместно с маршалом он контролировал состояние орденских замков, ежегодно объезжая и обеспечивая их всем необходимым из того, чем они не могли снабдить себя на месте. Исполнение таких решений гросскомтур поручал гроссшефферу (см. далее). Для определённых орденских замков эта обязанность была поручена маршалу. Если маршал по каким-то причинам не имел возможности заниматься своей деятельностью или отстранялся от должности, то великий комтур в большинстве случаев возглавлял рыцарское войско и руководил им в сражениях.
Великий комтур наряду с этим являлся также комтуром Мариенбурга. На него возлагались все служебные дела и обязательства, присущие каждому комтуру в своём округе; он контролировал состояние вооружения, фирмарий (богаделен), жилых помещений для больных, главного архива, или, как его тогда называли, камеры актов Ордена.
Ему подчинялись хаускомтур, его ближайшие помощники по службе, в том числе братья-рыцари, братья-священники, а также вся придворная и домашняя прислуга. Ввиду глубокого знания дел Ордена его часто посылали за границу, в этом случае в Мариенбурге его замещал хаускомтур. В своей обычной жизни гросскомтур, как каждый чиновник, подчинялся всем требованиям и законам Ордена.
Главный маршал
Главный маршал, часто называемый просто маршалом Ордена, держал в своём подчинении всю военную деятельность. В походах, в которых не принимал участие хохмейстер, ему, даже в присутствии гросскомтура, вменялось в обязанность командование войсками и руководство военными операциями. В Пруссии маршал, как и Великий комтур, совмещал две должности, а именно — комтура орденского замка Кёнигсберг, где была его резиденция, и главного военачальника Ордена. При отдаленности восточных пограничных районов Пруссии от центра в Мариенбурге создалось положение, при котором орденский маршал взял на себя управление Востоком в удаленных районах. Под его контролем находилось вооружение и укрепление замков Ордена, осадные орудия, военное снаряжение и военное имущество, надзор за хранением доспехов и арсеналов, оружейные мастерские, карваны — или шорные помещения, обозы (телеги). За сохранностью всего этого имущества следили и отвечали назначенные для этого орденские братья.
В военных походах против врага маршал возглавлял войско, и все обязаны были повиноваться его приказам. Если войско вёл сам верховный магистр, то он часто доверял распоряжениям маршала. В полевом лагере маршал созывал военный совет (военный капитул), на котором его голос был самым значимым.
Он курировал походный суд — или военный суд, которому подчинялись не только орденские рыцари, но и вспомогательные отряды наёмников и слуги. Его постоянно сопровождал знаменосец или два знаменосца (которые на поле боя определённым покачиванием знамён отдавали приказы маршала) и орденский рыцарь в качестве кумпана (kompan) — адьютанта. Решение маршала и военного капитула являлось для комтуров на поле боя беспрекословным приказом. Каждый манёвр, предпринятый против врага, необходимо было согласовать с ним.
Торговыми делами и поездками за границу маршал занимался крайне редко, однако он обычно сопровождал магистра во время переговоров с соседними правителями.
Главный госпитальер — Spitler
Шпитлер был руководителем медицинской службы главного Дома, причём лечение больных распространялось и на не членов Ордена. Эта должность была самой старой, она существовала ещё до основания рыцарского ордена: немецкий госпиталь в Акре возглавлял смотритель-госпитальер по опеке над больными. В связи с этим в орденской традиции эта должность рассматривалась как одна из важнейших. Орденский закон предписывал иметь госпиталь по уходу за больными не только в резиденции верховного магистра, но также было рекомендовано содержать их в комтурствах. В связи с этим в большинстве комтурских замков, где находились конвенты, возникали госпитали, где орденский брат, назначенный на должность госпитальера, осуществлял надзор и руководство. Кроме того, одному из орденских братьев часто поручался надзор за госпиталями в городах.
В Пруссии надзор и необходимый контроль над всем этим госпитальным делом вменялся в обязанности главному госпитальеру в Эльбинге, где он одновременно являлся комтуром местного конвента. Возможно, это произошло потому, что там находился старейший в Пруссии орденский госпиталь.
Шпитлер был обязан посещать госпитали страны, лично контролировать состояние помещений и имущества, наблюдать за лечением больных и требовать отчёт о положении дел. Он мог рекомендовать верховному магистру необходимых врачей для приёма на работу, под его надзором находилась вся система здравоохранения. Но это формальная сторона должности, на самом деле всё выглядело несколько иначе. С переводом резиденции магистра из Венеции в Мариенбург в Пруссию прибыл также и главный госпитальер. В течение первых лет он оставался при дворе магистра, и только 24 июня 1314 г. появляется информация о соединении должности комтура Эльбинга с должностью госпитальера. В первое время после переселения до 1312 г. эта должность называлась «госпитальер» — или Gospitalartus. В это время он ещё не руководил госпиталем, этот титул говорил только о его принадлежность к совету магистра. Титул obrister spitaler (главный госпитальер) впервые встречается в 1327 г., и только с середины XIV в. он окончательно входит в употребление.
По своей служебной деятельности шпитлер в первую очередь был комтуром Эльбинга и формально являлся советником магистра. Он имел собственную должностную печать, на которой было изображение орденского брата, омывающего ноги больному; надпись на печати гласила: S. Hospitalarii Dom.Theutonicor.
Главный госпиталь, находившийся в Эльбинге (госпиталь Святого Духа), он возглавлял только по титулу — как комтур. Фактически управлял этим госпиталем Unterspittler — младший госпитальер. Как советник магистра он, разумеется, мог распоряжаться медицинскими делами, например, врачами, а также прибегать к административным мерам. Объединение должностей комтура Эльбинга и главного госпитальера не всегда строго соблюдалось. Зигфрид Вальдбот фон Басcенхайм (Stegfried Waldbott v. Bassenheim) c 1388 по 1396 г. был главным госпитальером. За это время, оставаясь на должности, он в 1384 г. известен как комтур Торна, а в 1388 г. — как комтур Кристбурга.
Главный трапиер — Trapier (ризничий)
Трапиер в соответствии со своим названием Trapus или drappus (ткань, одежда) должен был заботиться об одежде братьев главного Дома, кроме военного снаряжения, кольчуг, панцирей и т. п. Последнее было в ведении маршала.
Его важнейшим делом были закупка и контроль под всем, что касалось одежды, стола, постели рыцарских братьев, а также их обмундирования. Однажды закреплённые статутами педантично-строгие предписания об одежде и военном облачении братьев требовали постоянного служебного надзора. Каждый орденский замок имел помещение (трапею), где хранился материал для одежды. Контроль за этими материалами производил рыцарский брат, называемый трапиер. От него каждый рыцарь и каждый слуга орденского дома получал необходимую одежду. Главный надзор над этими конвентными трапиерами проводил главный трапиер в Кристбурге, где он одновременно был комтуром Дома. Через гроссшэффера трапиер закупал всё необходимое для орденских братьев и распределял это между комтурствами. Он пресекал злоупотребления и требовал от трапиеров предоставления отчётов. Когда трапиер стал комтуром Кристбурга, его служба превратилась всего лишь в почётный титул, так как теперь забота об одежде братьев в Мариенбурге перешла к местному комтуру замка.
Главный треслер — Tresler (главный казначей)
Служба треслера в коллегии гроссгебитигеров появилась по времени позднее всего, т. е была самая молодая. Причину этого следует искать в том, что управление казной главного Дома до 1240 г. производилось гросскомтуром. Треслер управлял этой казной и в Пруссии. Сверх того он получил в управление хохмейстерскую кассу. Так как эта касса постепенно превратилась в государственную казну, то его можно назвать министром финансов прусского орденского государства.
Треслер, бесспорно, являлся одим из важнейших орденских чиновников во внутренней администрации главной резиденции. В отличие от других верховных правителей, он не совмещал свою должность ни с какой другой и не имел влияния на внешнюю политику ордена. Совместно с великим комтуром он управлял финансами ордена в Пруссии и заведовал Tressel, или орденской казной в главном Доме, а также кассой магистра и отделенной от них кассой замкового конвента Мариенбурга.
О приходе и расходе в трёх этих кассах вёл три счётные книги. Притом закон предписывал ему особую тщательность, добросовестность и строгую секретность о состоянии орденской казны. О запасах золота и серебра треслер был обязан регулярно докладывать верховному магистру. Магистр, со своей стороны, должен был сдавать треслеру поступающие через него суммы для хранения, о чём они готовили совместный отчёт. Каждый месяц треслер обязан был представить текущий отчёт и доложить о состоянии казны верховному магистру или великому комтуру и комиссии выбранных для этого рыцарей. В конце года магистр через треслера представлял своему совету годовой отчёт о состоянии казны. В то же время он был ревизором счетов всех комтуров, которые в конце года посылали ему свои отчёты. Подконтролен ему был гроссшэффер в Мариенбурге, а также монетный двор в Торне в части чеканки орденской монеты. Треслер обязан был заниматься всеми денежными пересылками и платежами как внутри страны, так и иностранным властителям. Ему также вменялось в обязанность заниматься всеми вопросами отчётности и финансовых дел Ордена в целом.
Ландмейстеры
Большое удаление орденских центров в Германии от резиденции Ордена в Акконе на Востоке неизбежно вело к трудностям в руководстве и надзоре. В этих условиях центры — дома Немецкого ордена в Германии — пришлось подчинить заместителю хохмейстера, имевшему титул дойчмейстера (Deutschmeister).
Впервые занявшим эту должность в 1219 г. стал получивший широкую известность брат Герман Бальк. Эта служба существовала беспрерывно до первой трети XVI столетия. Затем, когда Орден в 1230 и 1237 гг. начал прусское и ливонское предприятия, возник вопрос, какой властью следует наделить назначенных туда высших чиновников. При этом надо было решить, устроить ли там разные баллеи или следует рассматривать эти земли как единый балляй. За последнее было то, что Пруссия, как и Ливония, территориально не превосходила такие крупные немецкие баллеи, как Франкония, Богемия, Австрия. Фактически вопрос, создать ли в Пруссии и Ливонии различные баллеи, похоже, никогда не возникал. В то время к Кульмской земле относились как к отдельной области, и до 1336 г. она подчинялась собственному ландкомтуру, который в военном отношении подчинялся ландмейстеру Пруссии. Положение ландмейстеров было намного выше, чем у обычных ландкомтуров: последние были высшими духовными чиновниками всего лишь нескольких домов Ордена, расположенных в какой-то области, ладнмейстеры Пруссии и Ливонии по своему положению и задачам являлись регентами значительных земель. Хотя ландмейстеры Пруссии и Ливонии и не были дойчмейстерами, у них в подчинении имелось по несколько комтурств, что приравнивало их положение к дойчмейстерам. Первоначально, похоже, планировали объединить Пруссию и Ливонию под единым руководством. Герман Бальк, ландмейстер Пруссии, в 1237 г. отправился ландмейстером в Ливонию, с сохранением звания ландмейстера Пруссии. Эта и еще две кратковременные попытки доказали, что единое руководство обеими землями из-за значительных транспортных затруднений едва ли исполнимо. Так и остались в Ордене три ландмейстера: Германии, Пруссии и Ливонии7.
Должность прусского ландмейстера была упразднена после 1309 г., когда Верховный магистр перенёс свое местоположение в Пруссию и лично возглавил руководство этой землей.
Дойчмейстеру никогда не были подчинены все баллеи на территории Германского королевства. Баллеи Эч и Австрия, Богемия и Кобленц подчинялись непосредственно хохмейстеру. В 1360 г. дойчмейстер вынужден был также передать ему обременённый долгами балляй Эльзас.
Эти пять баллеев в старой империи назывались хохмейстерскими каммербаллеями (казенными баллеями). В них верховный магистр сам осуществлял те права, которыми дойчмейстер пользовался в так называемых немецких баллеях8.
Дойчмейстер же к концу XIV в. присоединил себе баллеи Вельшланда (Италия, Греция) и с тех пор стал называться магистром Немецких земель и Вельшланда. Этот титул — Meister in deutschen und wälsdien Landen — появляется с 1401 г. Немецкое название «ландмейстер» для высших чинов Германии, Пруссии и Ливонии впервые было установлено лишь с XIV в. В XIII в. всё ещё встречаются латинские названия Commendator, Praeceptor, Magister (лат. — правитель) Alemanniae, Prussiae, Livoniae — правитель Алемании (Германии, алеманы — германское. племя), Пруссии, Ливонии в их перемешанном, совершенно беспорядочном чередовании, при этом всё чаще используется слово «магистр». На немецком языке магистром по большей части называли ландмейстера. На печати дойчмейстера изображена Мария с младенцем и лилией, сидящая на троне, и надпись: S. Preceptoris Alemanniae (печать правителя Алемании); на печати прусского ландмейстера — бегство в Египет и надпись: S. Preceptoris Domus S. Mariae Theuth. в Pruszia (печать правителя дома Св. Марии Немецкого Дома в Пруссии); на печати ливонского ландмейстера рождение Христа и надпись: S. Commendatoris Domus Theut. in Livonia (печать правителя Дома Немецкого в Ливонии). Однако встречаются и небольше отклонения. Так, историки XVIII и XIX вв. для ливонского магистера использовали титул «хеермейстер» (Heermeister — предводитель войск), что неоднократно встречается в документах и никогда у старых хронистов.
По статутам ландмейстера следовало избирать на генеральном капитуле. Но при Зигфриде фон Фойхтвангене было установлено, что ландмейстерские области предлагают капитулу двух кандидатов. Для Ливонии и Пруссии, где смерть на поле боя косила быстрой чередой ландмейстеров и элиту орденских братьев, это положение едва ли было выполнимо.
Имел место случай, когда хохмейстеру пришлось избираться на немецком капитуле.
По положениям орденского статута ландмейстер, как гроссгебитигер Ордена, при ежегодном капитуле сдавал отчёт и подавал в отставку. Это вполне могло бы быть, пока резиденция была в Акконе, и происходило письменно, так как у ландмейстера не было возможности ежегодно совершать поездку на Восток.
О властных полномочиях ландмейстеров орденские законы почти ничего не сообщают, об обычном праве — весьма скудно. В отношении дойчмейстера установлено, что он в коммендах своей области принимал решения по важнейшим финансовым вопросам, таким как крупные договоры, расходы ленных поместий и т. д. Его важнейшее право было собирать ландкомтуров ежегодно на ландкапитул, принимать их отчёты и вырабатывать решения с капитулом. Также оба ландмейстера в Пруссии и Ливонии ежегодно должны были собирать ландкапитул со своими комтурами. Их права, естественно, были более обширны, так как они были не только ландкомтурами, но и сверх того регентами земли. Необходимое обеспечение для обоих ландмейстеров, возможно, предоставлялось из ландкомменд Риги и, соответственно, Эльбинга.
Дойчмейстеру следовало иметь свои камердома, которые должны были предоставлять ему часть своих доходов. Как таковые называются Хорнек (Horneck), Рамерсдорф (Ramersdorf) и Процельтен (Prozelten), Брайдбах (Breidbach), Вайсенбург (Weißenburg), Шпаер (Speier) и Вайнхайм (Weinheim). Позднее ему также причитались «мортуарии» — часть наследства умерших ландкомтуров.
Ландкомтуры
Ландкомтур являлся высшим чином орденской провинции. Эти провинции всегда назывались «баллеи» (Ballei), по-латински — Ballivia. Первоначально титул произносился как «прецептор» (Praeceptor), или «командор» (Commendator) в сочетании с названием провинции, так же как и позднее титул ландмейстера. Со временем победило название «командор» (Commendator) — окончательно и исключительно. По-немецки эта должность, похоже, всегда называлась Landkomtur (ландкомтур).
Права и обязанности ландкомтуров описаны в орденских законах лучше, чем у ландмейстеров. Они решали вопросы о приёме полубратьев, полусестёр и фамилиариев, о блюдах и напитках для полубратьев, об изменении орденских постных дней, о приёме больниц, о назначении лекарей, светских священников в приходы Ордена и чиновников комменд, о раздаче подаяний, о предоставлении займов и о сооружении каменных построек.
Кроме того, должны были заботиться об обеспечении орденского воспитания в замках своего ландкомтурства. Неоднократно они использовали свои права для назначения комтуров. Однако они, как и верховные магистры, во всём следовали закону, по которому никакие важнейшие вопросы не следовало решать без согласия капитула.
Поэтому ландкомтуры должны были собирать капитул с комтурами, рассматривать их отчёты и отставки, принимать необходимые решения и производить замены.
Ландкомтуры первоначально, скорее всего, избирались генеральным капитулом. Во время составления орденского статута дойчмейстер (ландмейстер Германии), возможно, уже имел право назначать ландкомтуров в своей области, так как выборы ландкомтуров капитулом оставались лишь в Армении, Ахайи (Греции), Апулии, Сицилии и Австрии18.
В XIV в. в области дойчмейстеров никогда ничего не слышали о выборах ландкомтуров генеральным капитулом. Вместо этого верховный магистр с гроссгебитигерами назначал и снимал ландкомтуров своего каммербаллея. Однако в немецких баллеях закрепилось право, что комтуры одного баллея после смерти ландкомтура опрашивались ландмейстером или даже непосредственно использовали право предлагать.
Комтуры и другие чиновники Немецкого ордена
Титул «комтур» для главных чиновников начиная с XIV столетия стал преобладать, вытеснив все остальные титулы. Первоначально использовалось совершенно беспорядочное чередование титулов Praeceptor — управляющий или Commendator — поручитель. Кем назначались комтуры, установить без обстоятельных исследований невозможно. В ранний период такое назначение мог производить хохмейстер. В Пруссии согласно положению от 1251 г. право назначения перешло к ландмейстеру и земельному (ланд) конвенту. Для Ливонии можно предположить то же самое, поскольку она была ещё более удалена от хохмейстера, чем Пруссия. Вероятно, такими же полномочиями обладал и дойчмейстер (немецкий ландмейстер).
Согласно орденским статутам, конвент образовывали 12 орденских братьев и комтур. Образцом служили 12 апостолов Христа. Однако впоследствии, после завоевания Пруссии, ситуация сильно изменилась и число орденских братьев, составляющих замковый конвент, от замка к замку стало сильно различаться. В малых замках было от 10 до 12 рыцарей, в средних — от 18 до 30, в больших — таких как Эльбинг, Мариенбург, Кёнигсберг — насчитывалось от 50 до 70 рыцарей.
Конвент, соответственно, состоял из комтура, хаускомтура (замковый комтур, отвечающий за ведение замкового хозяйства), нескольких орденских рыцарей, управляющих различными службами в замке, обычных орденских братьев, а также братьев-капелланов (проповедников) и братьев-священников, отвечающих за проведение церковных служб в замке. Замковые и придворные слуги, которые не были членами ордена, не относились к конвенту.
Во главе конвентов стоял комтур, который в некоторых случаях исполнял также должность одного из высших правителей (Grossgebietiger). Комтур в конвенте следил за соблюдением правил, законов, обычаев ордена. Закон обязывал его проявлять тщательное внимание к моральному образу жизни (поведению) его конвентных братьев. Он был обязан наказывать нерадивых и легкомысленных рыцарей и использовать все средства, наставляя их на путь истинный, а если в конвенте были строптивые и непослушные — извещать о них магистра. По воскресеньям на хаускапитуле (собраниях конвента) братьям-рыцарям зачитывали отрывок из орденского свода законов, дабы ни один провинившийся не мог оправдаться незнанием законов. Статуты предписывали комтуру прислушиваться к советам членов замкового конвента, у самых старых и самых сметливых спрашивать одобрения, постоянно обсуждать дела с подчинёнными ему братьями «…и больше считать себя слугой для других, чем господином». Комтур вёл надзор за правильным проведением богослужений, соблюдением предписанных постов, за порядком и опекой в фирмариях (госпиталь, если он был при замке), заботился о надлежащей одежде и пропитании конвентных братьев — для этого он обязан был питаться за одним столом со своими рыцарями, и только посещения высоких гостей позволяли ему сделать исключение. Если комтур был нерадив, нарушал свои служебные обязанности, не прислушивался к замечаниям членов своего конвента, они имели право сообщать свои жалобы верховному магистру и ждать его решения9.
Комтур докладывал магистру о состоянии своего конвента, о числе и поведении братьев и т. д. Он наблюдал за управлением служб замка, покупкой или продажей зерна, заботился о необходимом обеспечении своего замка, управлял казной конвента, о чём ежегодно давал отчёт орденскому казначею на капитуле в Мариенбурге. Он обязан был содержать в хорошем состоянии всё вооружение и целесообразное укрепление своего замка. Руководил строительством как в замке, так и при дворе, докладывал об этом магистру и вёл книгу учёта. Если от магистра прибывали визитарии (Visitierer), то комтур должен был представлять им полные данные о приходе и расходе, состоянии запасов и замка. Каждый конвентный брат имел право сообщить о недостатках своего комтура. Обычно визитарии собирали хаускапитул и подвергали на нём серьёзной проверке всё управление замком.
Комтур не мог иметь собственных денег и имущества, как и любой другой орденский брат. То, что он получал в ходе своей деятельности, обязан был использовать для нужд замкового конвента и при годовом отчёте подтвердить наличие или отсутствие денег в комтурстве. Если после его смерти находились неучтённые деньги и имущество, то тело погребали в голом поле.
Брать в долг или выделять кому-либо наличные из комтурской кассы он мог только с разрешения или указания магистра. Под его контролем находилась и пересылка писем — старинная почтовая служба в Пруссии, при которой каждый замок должен был содействовать пересылке писем магистру или другим высшим чиновникам. Для этой цели каждый комтур имел в постоянной готовности нескольких гонцов — почтовых ребят (Briefjungen) или почтовых всадников (Postreiter) — и специальных почтовых лошадей, так называемых Briefschweike. За упущения в этом деле следовали замечания (выговоры) магистра, оговорённые статутами. Комтурам также было не положено принимать в Орден братьев, полубратьев, полусестёр, фамилиариев и служащих, за исключеннием, возможно, службы посыльных.
При заведывании имуществом комтурам не полагалось продавать землю и заключать арендные договоры на крупные и ценные объекты.
Хаускомтур, фогты и попечители
Комтуру помогал хаускомтур, который в его отсутствие выполнял функции заместителя, часто — как помощник в его разнообразной служебной деятельности. При этом хаускомтур руководил конвентом в качестве хозяина замка и заведовал всеми запасами и финансами, ему также подчинялись все службы Дома. В крупных комтурствах имелся так же чиншмейстер (Zinsmeister), он заботился о регулярном поступлении денежных и продуктовых оброков, в связи с этим также о контроле выдачи ссуд и учёте пахотных земель. Чиншмейстер обязан был вести книгу оброка. Практически все братья замкового конвента имели служебные обязанности и несли ответственность за отведённый им участок. Это могла быть кухня — Kuchmeister, погреб — Kellermeister, пекарня — Backmeister, мельница — Muhlenmeister, заведущий зерновыми запасами — Kornmeister, ответственный за поставку рыбы — Fischmeister, заведущий фирмарией — Firmarienmeister, госпитальер замка — Hausspittler, отвечавший за питание и опеку больных и престарелых братьев-рыцарей, смотритель церковного имущества — Glockmeister, трапиер-ризничий замка — Haustrapier, ответственный за обоз, военное оборудование и орудия земледелия — Karwansherr. Ответственный за обувь Schuhmeister контролировал сапожников, Zimmermeister — плотников, Steinmeister — мастеров по камню. Schnitzmeister опекал резчиков по камню и специалистов по работам в Schnitzhaus’е, где изготовлялись и хранились арбалеты, стрелы, луки и тому подобное. Были ответственные за кузницу — Schmiedemeister, за конюшню с лошадьми — Pferdemarschall, за скотный двор — Viehmeister (он был также управляющим близлежащих орденских хозяйственных дворов). Эта должность ввиду значительного поголовья скота в большинстве орденских комтурств была особо важной. Thormeister отвечал за охрану замка, Gartenmeister — за сад, а Waldmeister — за лес. Каждую пятницу собирался капитул, на котором хаускомтур выслушивал отчёты ответственных за свой участок. Все они были орденскими рыцарями и контролировали подчинённых им мастеров и рабочих, а также управляющих замковым и комтурским хозяйством. Если в комтурском конвенте орденских рыцарей было мало, им поручали несколько должностей-участков. При конвентах и баллеях существовали и другие должности.
Для управления этими службами в замках Верховный магистр или капитул отбирали наиболее способных среди братьев-рыцарей. Каждый управлял своей службой только в порядке послушания, без всякой оплаты и вознаграждения. Никто не мог отказаться от назначения. Ответственный за финансы обязан был давать отчёт на замковом конвенте комтуру; кто не справлялся со своей задачей, снимался с должности.
К конвенту принадлежали также проживавшие в близлежащих орденских замках пфлегеры (Pfleger – попечитель, управляющий), иногда фогты (Fögte). Несмотря на то, что они являлись начальниками особых земельных округов и жили в своих замках, они не имели своих конвентов и были приписаны к комтурству.
В Мариенбургском комтурстве, например, фогты замков Штум (Stuhm), Гребин (Grebin), Леске (Leske) и пфлегеры-попечители Монтау (Montau), Мезеланца (Meselanz) и Лезевитца (Lesewitz) являлись членами капитула. Подобная ситуация случалась и в других комтурствах. Эти чиновники являлись, по сути, хаускомтурами, только без конвентов. Помимо фогтов, управляющих замками, были фогты областей, Самбии, Натангена, Курляндии. Комтуры вышестоящих конвентов являлись для них начальниками, приказам которых они подчинялись как члены этих конвентов.
В расстановке всего ряда орденских чиновников всё было рассчитано и организовано, каждый чиновник находился под надзором и контролем. Верховный магистр контролировался Генеральным капитулом, высшие чиновники и комтуры — магистром и капитулом, чиновники в замках — комтуром. Закон каждому определял сферу его деятельности и порядок подчинённости своему начальству. При этом ни один из орденских чиновников, от магистра до самой малой должности, не освобождался от участия в военных походах.
Духовные братья конвента
С ранних времён в состав конвента орденского Дома входили духовные братья-священники и братья-капелланы. Об их предназначении говорится в орденских статутах: «Среди членов Ордена есть также священники (духовенство), которые имеют достойное место, чтобы они во время мира как сверкающие звёзды среди них работали и мирских братьев наставляли, чтобы они свои правила строго соблюдали, и чтобы они свои богослужения делали… Если нужно вести сражение, то должны они их укреплять к битве… что Бог тоже страдал из-за них на кресте. Стало быть, они должны были доказать себя на деле и оберегать здоровых и хворых и должны всем исполнять службу во имя святого Духа».
Деятельностью духовных конвентных братьев являлось проведение богослужений, и важнейшим долгом для них было поддерживать в этом строжайший порядок. Они находились под контролем комтура, которому обязаны были безоговорочно повиноваться. Местным епископам они не подчинялись. Духовный брат при поступлении в Орден в течение года считался послушником. Духовные братья разделялись на братьев-священников и братьев-помощников. Первые были с церковным рукоположением, проводили мессу, и важнейшей их обязанностью была забота о душах орденских рыцарей. Они часто посещали госпитали, проводили церковные шествия и так далее. Братья-помощники во время мессы выполняли функции ассистентов при богослужении.
Порядок богослужения был расписан до мелочей и должен был соблюдаться со всей строгостью. Надзор за этим вёл вышестоящий приор. Без разрешения вышестоящих инстанций брат-священник не мог отказаться от исполнения своих обязанностей (снять с себя орденское одеяние). Оно состояло из белого, застёгивающегося спереди сюрко или рясы, которую предписывал папа Иннокентий IV, вне Дома это был плащ серого цвета.
Братья-священики, как и все братья конвента, были строго подчинены закону Дома. Они пользовались общим столом и спальным помещением, без одобрения комтура не могли покидать стены замка. На замковом капитуле они имели право голоса, а в вопросах религии являлись для братьев-рыцарей своего рода церковной полицией. Важнейшее место среди духовных орденских братьев занимал капеллан магистра, который всегда сопровождал его в поездках и одновременно руководил частью духовных и церковных дел страны. Его постоянное присутствие при Верховном магистре и особое доверие, которое тот ему оказывал, имели значительное влияние на окружающих, часто через него обращались к верховному магистру. Капеллан магистра руководил частью его переписки.
По-настоящему образованных духовных братьев в Ордене было немного, орденский статут этому не придавал особенного значения. И всё-таки среди них встречались выдающиеся личности, в том числе Петер из Дусбурга, написавший старейшую орденскую хронику, и брат-священник Николаус Ерошин, который перевёл её в немецкую стихотворную форму.
Великий шеффер — Großschäffer
Уже в разделе «Обычай» орденского статута в непосредственный круг магистра кроме двух кумпанов (секретарей) входит рыцарь в сером плаще, называвшийся «шеффер». Его служебные обязанности касались исключительно торговли и торговых связей: продажи производимой в стране продукции и закупок всего необходимого за границей.
Позднее шефферов стало больше, и подчинялись они не только магистру. Должность шефферов появилась в орденском государстве уже в начале XIV в., в статутах Вернера фон Орзельна говорится, что шефферы ведут книги счетов, а в законах Дитриха фон Альтенбурга им разрешали торговлю, в частности торговлю сукном. Институт гроссшефферов окончательно сформировался к XV в. и стал официальным предприятием орденского государства для пополнения орденских финансов.
Наряду с гроссшефферами были так же кляйншефферы в Кёнигсберге, шефферы в Кристбурге и Рагните. Шеффер в Рагните получал из кассы треслера (казначея) деньги на охрану границы (Wartgeld), являясь своеобразным банкиром комтура Рагнита.
Главным занятием гроссшеффера в Мариенбурге была торговля зерном с Англией, Шотландией, Скандинавией, Нидерландами и различными ганзейскими городами. В его распоряжении были склады зерна ближаших замков.
У гроссшеффера Кёнигсберга преобладала торговля янтарём, главным образом с Нидерландами, Любеком, а ранее с Львовом (Лемберг). Кёнигсбергский шеффер и орденский маршал, под контролем которого он находился, заключали с покупателями янтаря договоры о стоимости и поставках различных сортов янтаря, особенно с мастерской по изготовлению чёток в Брюгге. Он занимался приходом, расходом, отбором различных сортов янтаря и отправкой его судовыми грузами постоянным торговым представителям и торговым агентам. Кроме того, он также вёл важные дела с воском, мёдом и беличьим мехом в Нидерландах, особенно в Брюгге.
Гроссшефферы контролировали и значительный объём ввоза. Через своих торговых агентов за границей они закупали необходимые для Ордена товары и на своих судах доставляли их в Пруссию. Ежегодно в страну завозились большие объёмы английского и голландского сукна, вестфальского льна, соли, вооружения и разного рода другого необходимого товара. Затем они распределялись гроссшефферами по конвентам, а внутри конвентов комтуры направляли различным ведомствам. Гроссшеффер в Мариенбурге занимался обеспечением складов и кухни магистра, а также потребностей конвента в главном Доме. Для правильного образа жизни конвента имелись определённые предписания.
Кроме того, гроссшефферы находились в постоянном торговом контакте с городами Пруссии. Они поставляли городским купцам в кредит, под залог или поручительство значительные объёмы торговых грузов. Для этого в больших городах страны имелись торговые агенты. С целью сбыта иностранного сукна внутри Пруссии гроссшеффер Кёнигсберга поддерживал торговые связи до самого Торна.
В круг его служебной деятельности входило и судостроение (Rhederei). Для международной торговли Орден нуждался в строительстве новых судов. Зачастую он выступал в качестве совладельца новых судов. Шефферы контролировали строительство судов, оплачивали расходы и составляли отчёты. О своей деятельности и служебном состоянии ведомства они составляли подробнейший отчёт в книге, находившейся под контролем Великого комтура, треслера и маршала. Их фонды часто были очень значительными: так, Кёнигсберг имел в 1369 г. оборотный капитал 30 000 марок, из которого он должен был оплачивать расходы потребностей конвента в городе без компенсации со стороны кёнигсбергского комтурства. Фонды Великого шеффера в Мариенбурге в 1405 и 1406 гг. после вычета всех расходов составляли в чистом виде 46–48 тысяч марок.
Ввиду обширности дел каждый гроссшеффер имел одного помощника — младшего шеффера (Unterschäffer), который во время частых отлучек гроссшеффера работал его заместителем (представителем). Под надзором гроссшефферов находились также фондовые магистры (Pfundmeister) в Данциге и в других крупных портах, сборщики фондовых денег (Pfundgeld), маклеры, судостроители, шкиперы и так называемые судовые парни (Schiffkinder), или матросы.
Генеральный прокуратор (поверенный в делах ордена в Риме)
Как и все рыцарские ордена, Тевтонский орден имел своего постоянного представителя при папском престоле. Деятельность Генерального прокуратора была крайне важна для Ордена. Назначался на эту должность орденский брат с хорошими дипломатическими способностями. По поручению верховного магистра он вёл переговоры с папой, отстаивал орденские интересы, передавал орденские жалобы и пожелания. Его большой заслугой являлось расположение папы, благодаря чему можно было получить для Ордена дополнительные привилегии или добиться его поддержки в международных спорах. Особо известен генеральный прокуратор Лаурентиус Блюменау, начинавший свою карьеру поверенным в делах и юристом при верховном магистре с 1447 г. По окончании своей карьеры он написал хронику «История ордена Тевтонских рыцарей».
Образ жизни рыцарского конвента
Значительную часть дня орденский рыцарь проводил в регулярных богослужениях. Он был разделён по определённым часам на шесть периодов. Это были дневные и ночные мессы. Все братья конвента, духовные и не обладавшие духовным чином, должны были совместно посещать их. Богослужение и молитвы по единому образцу исполнялись во всём Ордене. Только некоторые должностные братья во время неотложных дел могли отсутствовать на богослужении. Пропустившие или опоздавшие после нескольких предупреждений наказывались комтуром или хаускомтуром. По закону каждый принятый орденский брат должен был знать молитвы «Отче наш» и «Веруем». Если он этих молитв не знал, то был обязан в течение определённого срока выучить их у священников. Ни один орденский брат не мог исповедоваться за пределами Ордена без разрешения своего начальника. Помимо ежедневных богослужений, были особые церковные праздники, отмечавшиеся в Ордене. По каждому умершему брату конвент устраивал панихиду. Орденскому брату было предписано, сколько раз он обязан читать «Отче наш» по погибшим или умершим орденским братьям.
В орденском замке все рыцари были равны, будь они княжеского, графского или дворянского рода, никому из них не было преимущества или предпочтения. Каждый орденский брат носил единую для всех одежду. Всё дорогое и бросающееся в глаза было запрещено. Каждое отклонение замечалось и пресекалось трапиером.
Зимой для утепления одежды можно было использовать только козий или овечий мех. Закон не позволял иметь дорогой обуви со шнурками, с длинной верхней частью, с длинными носками или высокими каблуками, также на одежде не имелось никакой вышивки (галунов) или дорогой подкладки, никаких шёлковых курток или камзолов с родовыми гербами и со многими складками. Также была предписана причёска: волосы на голове сзади — короткие, впереди — длиннее, борода рыцарских братьев не подстрижена, но братья-священники обязаны были её брить.
Жилое помещение братьев состояло лишь из столовой, называвшейся в Ордене «ремтер» (Remter), и общей спальни (Dormitorium). В этой общей спальне приходилось спать всем здоровым братьям, а ремтер служил им общим залом, подобным гостиной. Мебель в ремтере была проста — грубый стол из дуба и тяжеловесные скамьи. Даже в Мариенбурге в большом ремтере мебель для братьев была такая же. Обстановку общей спальни можно в какой-то мере реконструировать по статутам Ордена. В них говорилось: каждому брату следует довольствоваться тюфяком (Sack) с очёсками шерсти (Kotze), льняными простынями и одеялом. Постель должна быть жёсткой и простой, и никто не мог желать иного; только в отдельных случаях (старые раны) она улучшалась, и то только с разрешения комтура. Возможно, каждый орденский брат имел в общей спальне место, отгороженное дощатыми стенками и снабжённое решетчатой дверью. Также просто были оборудованы капелла и зал капитула.
Зал капитула мог быть как в Мариенбурге, но с пристеночными каменными скамьями. В помещениях капеллы и зала капитула допускались также стенные украшения, особенно фрески. Они украшали помещения в замках Мариенбург, Кёнигсберг, Лохштедт, Заксенхаузен и в других. Покои комтура и помещения для больных были оборудованы просто, но с богатыми росписями фресок, примером служит комната комтура в Лохштедте.
Орден создал в Пруссии образцовое оборудование отопления и уборных. Для отопления больших залов в относительно суровой стране обычных печей и открытых каминов было недостаточно. Залы оснащали центральным отоплением, которое имело в подвале большую, возведенную из камня топку, с полым сводом пирамидальной формы, облицованным валунами. Над этим облицованным пространством возвышался дымоход с отводами из глиняных труб, проходивших под полами отапливаемых помещений и выходивших в круглые отдушины в комнатах. Трубы и отдушины могли закрываться металлическими крышками дискообразной формы. Очаг протапливался дровами при открытом дымоходе. Валуны облицовки раскалялись и удерживали тепло, а дым отводился через дымоход. Когда дрова сгорали, пепел удалялся, дымоход закрывали и открывали дискообразные металлические крышки в жилых помещениях. Сухой, чистый, сильно разогретый воздух устремлялся при этом в комнаты и надолго создавал там комфортное тепло. Такой способ отопления был гигиеничен и в то же время рентабелен.
Ещё интереснее было решение такого деликатного вопроса, как уборные. В Пруссии эти помещения всегда переносились в башни, располагавшиеся над проточной водой, не очень удобно, но гигиенично. Эти будничные сооружения архитектурно оформлялись весьма эффектно. В Пруссии такие туалеты назывались данцкерами (Danzker). Почему так, неизвестно.
Для приёма пищи все собирались за одним столом, в том числе комтур. Еда была простой, но питательной, пили пиво и высокой крепости мёд. За столом не было вина и изысканных блюд. Верховный магистр за конвентным столом также довольствовался таким рационом. Обычно пищу принимали в ремтере за тремя столами; за первым, называемым столом господ, — комтур с чиновниками Дома и братьями конвента; за вторым, столом витингов, — служащие; за третьим, столом молодых, — кнехты. Ни один из братьев не мог питаться вне конвента. Для больных и пожилых братьев был улучшенный стол в фирмарии.
В ремтере члены конвента должны были появляться только в застёгнутом плаще, во время приёма пищи сохраняли глубокое молчание, застольный чтец зачитывал отрывки из Библии, «с тем, чтобы, как говорит закон, не только небо есть хочет, но и уши голодны по слову Божьему». Если за столом присутствовали гости, комтур отменял заповедь молчания. Никто не покидал стол, пока все не поедят и брат-священник не прочитает благодарственную молитву. В дни поста братья собирались после вечерни в ремтере на ужин для лёгкой закуски. В дни, когда ели дважды, лёгкой закуски не было. Крепкие напитки, как, например, подогретый Lutertrank, были запрещены. После вечерней молитвы следовало время покоя. Все здоровые конвентные братья собирались в одном и том же спальном помещении. Закон рекомендовал здесь также глубокое молчание до первой утренней молитвы. Если случалось, что запрет нарушался, то это искупалось чтением «Отче наш» и «Аве Мария».
Орденским рыцарям запрещалось держать свои вещи под замком, никто не мог принять подарок без одобрения начальника, никто не имел права иметь деньги или принимать их на хранение. Ни один должностной брат не мог давать деньги члену конвента без позволения начальника. Статуты также запрещали орденскому брату иметь при себе родовую печать или без разрешения своего начальника посылать письма, а полученные — читать. Только комтуры и другие чиновники имели доступ к служебным деньгам.
В свободное время рыцари собирались в ремтере для бесед, игр и других развлечений. Статуты позволяли игру в шахматы и Zackunenspiel (?), но запрещали игры на деньги. Под запретом была также игра в кости. Иногда в свободное время братьев развлекали бродячие музыканты, слепые певцы, исполнители художественного свиста, дрессировщики животных, бродячие фокусники и шутники. Охота с собаками и соколиная охота были позволены только Верховному магистру, чиновникам и комтурам. В случае необходимости орденские рыцари могли отстреливать волков, рысей, медведей и других диких животных, иногда разрешался отстрел птиц.
В замковой жизни закон рекомендовал рыцарям братское миролюбие, сообразно этому все братья должны стараться никого не отягощать, а относиться друг к другу с любовью, услужливостью и смирением. Если орденские братья повздорили, то они обязаны спешно помириться. Каждый брат должен быть примером в порядочности и честности, из его уст не должны исходить тайные пересуды, сквернословие, ложь, проклятия, брань и заносчивая болтовня.
Для светских людей орденские рыцари обязаны быть примером чистого, набожного и безупречного образа жизни. Только в крайнем случае они могли появляться на больших праздниках, рыцарских собраниях, званых вечерах и увеселительных мероприятиях. В общественных местах не разрешалось разговаривать с женщинами, особенно с молодыми. Даже поцелуй собственной матери и сестры никому не был позволен. Никто не мог войти в женский монастырь. Не разрешалось быть крёстным отцом, кроме случаев срочного крещения. Статуты запрещали близкое общение со светскими людьми и долгое отсутствие в конвенте. Комтур мог разрешить орденскому рыцарю доехать только до близлежайшего орденского Дома. Для более дальней поездки необходимо было разрешение магистра.
Если орденский брат скакал с поручением, он не должен был задерживаться при дворах и в домах свыше двух ночей, ему не разрешалось останавливаться у светских людей и в тавернах на ночлег. При поездке в другой орденский замок рыцарь не имел права без разрешения комтура и без сопровождения орденского брата посещать близлежащий город. Молодой орденский рыцарь обязан был передвигаться только в сопровождении старшего.
Брат конвента не владел никакой собственностью, он не мог распоряжаться ни своим конём, ни своим оружием, даже старую поношенную одежду не мог ни продать, ни подарить. Только трапиер мог распределять одежду кнехтам (слугам) или бедным. О подобающем оснащении (доспехах) и необходимых рыцарю трёх хороших конях обязан был заботиться комтур. Если кто не следил за своими доспехами или утрачивал их, он наказывался длительным заключением. Запрещалось иметь украшения на доспехах и конской сбруе. Гордость рыцаря — меч — орденский брат не имел права передавать в чужие руки.
Во многих орденских замках для старых и больных братьев имелись фирмарии, а в Мариенбурге даже две: одна для орденских рыцарей и священников, другая для кнехтов (слуг) и челяди. Это были целые комплексы, состоящие из больничных покоев, с собственным хозяйственным управлением, особой капеллой, баней, кухней и жилыми помещениями для старых братьев. За порядком следил магистр фирмарии. Если орденский брат заболевал так серьёзно, что необходимо было святое помазание, то хаускомтур опечатывал все его приборы, и после его смерти всё, что имелось ценного, отправлялось казначею в Мариенбург. Ни один орденский брат не мог написать завещание, только его собратьям он мог перед помазанием передать на память мелочи из своих приборов и имущества. При кончине брата магистру незамедлительно посылали так называемое смертное письмо. Каждый орденский Дом проводил по погибшему или умершему панихиду с мессой и вигилией, член конвента, не являвшийся духовным лицом, читал за него сто раз «Отче наш».
На поле боя статуты обязывали орденского рыцаря к строгой дисциплине и порядку. Безоговорочное повиновение орденскому маршалу и его помощникам служило для него главным законом. Определённый военный порядок регламентировал действия рыцарей при наступлении и во время военных походов. Кто трусливо оставлял знамя или отлучался из войска — получал самое тяжёлое наказание. Когда во время похода разбивали лагерь, при походном алтаре проводилось полевое богослужение. В походах о снабжении орденских рыцарей продовольствием заботились провиантный комтур или провиантмейстер.
При маршале постоянно находился герольд — глашатай, который выкрикивал получаемые приказы. Если маршал желал атаковать врага в конном строю, то служащий брат поднимал знамя бега (погони).
Закон предписывал вести себя на поле боя мужественно и храбро, а в отношении бедных и больных — мягко и заботливо. Забота о больных в госпиталях была первым возвышенным обетом принятых в Орден рыцарей. Бедным часто жертвовали одежду и пищу. Посли смерти орденского брата его лучшее платье дарилось бедному, и 40 дней раздавали неимущим пищу.
Хаускапитул и наказания (уголовный закон)
В каждом конвенте по воскресеньям собирался хаускапитул, на котором должны были присутствовать все братья-рыцари и священники. Он начинался и заканчивался молитвой. Его существенной целью было постоянно напоминать братьям статуты ордена, для чего на каждом собрании зачитывались определённые отрывки из книги статутов. На хаускапитуле слушались и обсуждались дела по управлению комтурским округом и прочими вопросами орденского Дома. Он выполнял также функции суда для членов конвента и наказывал за нарушения.
Было четыре степени наказания по тяжести проступка и преступления: указывалась лёгкая, тяжёлая, более тяжёлая и особо тяжёлая вина. Если брат совершал преступление одной из этих степеней, то дело представало перед капитулом, и было достаточно показаний двух орденских братьев для изобличения. Затем капитул вершил «суд покаяния»; при этом всегда принималось во внимание мнение орденских братьев об обвиняемом. Тот мог найти у капитула милость (снисхождение). Лучшая часть братьев решала, помиловать его или же привести в исполнение наказание. Орденский закон устанавливал большое число случаев, по которым в зависимости от тяжести вины должны были применяться различные степени наказания. При лёгких проступках обвиняемый был на капитуле определён к одному–трём дням заключения и получал в воскресенье на капитуле Juste. При тяжёлой вине орденский брат лишался орденского креста на плаще до решения его начальника и милости его братьев. Если он оставался без креста, то наказывался на годичный срок, пока начальник и братья не облегчали ему наказание.
За более тяжёлую вину ему давалось соответственно годовое наказание, то есть обвиняемый должен был целый год находиться в положении кнехта, питаться за их столом, спать на земле (на полу), служить без плаща с крестом и три дня в неделю довольствоваться водой и хлебом (но могли заменить и двумя днями).
Если преступление было известно светским людям, то в воскресенье в кирхе виновный наказывался публично. Если его вина была чрезвычайно велика, а он не желал подчиниться вынесенному наказанию, то его могли поместить в тюрьму, где он год сидел в цепях, а в исключительных случаях приговаривался к пожизненому заключению. Самые тяжёлые проступки оборачивались изгнанием из Ордена
Строго каралось неподчинение приказам начальника, нарушение законов Ордена или пренебрежение ими. За эти нарушения орденский рыцарь лишался всех званий и почёта, и у него больше не было шансов получить какую-либо должность. Верховный магистр или его высший чиновник могли отменить некоторые наказания. Но закон требовал от магистра не быть слишком мягким к нарушениям и не оставлять без внимания даже самые незначительные проступки, «ибо гласил он, когда совершён проступок, то должна быть определена его мера».
Серые плащи, полубратья и братья-служащие
Орденские братья принадлежали к двум различным сословиям (классам) и делились на членов Ордена, не являвшихся духовными лицами, и братьев-священников. Братья-священники как клир прусского края редко были знатного происхождения и являлись преимущественно «гражданами данной страны». У братьев, не являвшихся духовными лицами, чётко различались братья-рыцари и «серые плащи» — полубратья. Политическим и руководящим слоем в Ордене были братья-рыцари. Серые плащи — это боевые братья не рыцарского происхождения. Преимущественно они были выходцами из местного прусского населения. Чаще всего эти полубратья, которые носили серые плащи, занимали низшие должности в комтурстве или замке. Часть гроссшефферов, занимавшихся внешней торговлей Ордена, происходили из данцигского бюргерства. В Пруссии имелись также единичные полусёстры Немецкого ордена.
Впервые законы для полубратьев были изданы, вероятно, при хохмейстере Бурхарде фон Швандене. Эти законы гласили: «Во имя нашего Господа, первым условием для принятия в полубратья был благопристойный образ жизни». Принимаемый давал Ордену клятву верности и работы во благо его, по мере своих возможностей. За это он в качестве полубрата получал дарованное Ордену Богом и церковью отпущение грехов во спасение его души. Полубрат продолжал жить вне орденского Дома, без строгих орденских обетов аскетизма и замкнутости. Он служил Ордену и способствовал его благополучию — как воин на поле боя, как благодетель в мирное время. Когда этот полубрат дряхлел и уже не мог работать, Орден обеспечивал его материальной поддержкой на оставшуюся жизнь, даже если он не имел для ухода за собой всего необходимого. После смерти всё его имущество в качестве дара передавалось ордену. За заслуги перед Орденом магистр посредством братских посланий (Bruderbrief) принимал в Орден в качестве полубратьев (но без упомянутого дара) немецких и иностранных правителей (князей). Даже короли Сигизмунд и Альфонсо V Арагонский почитали честью быть принятыми в Орден в качестве полубратьев. Так как полубратом мог стать человек из любого сословия, ими часто становились зажиточные бюргеры, известные учёные и богатые бауэры (крестьяне). Если такой полубрат умирал, то в ближайшем орденском Доме в его честь проводилась торжественная панихида. В палестинский период был отличный от полубратьев класс — братья-служащие. К ним принадлежали так называемые Turcopelen, легковооружённые бойцы, пешие и конные. Они по примеру ордена тамплиеров назывались Sarjanten или Sergenten (сержанты) и находились в подчинении своему Turcopelier. Среди них магистр и маршал выбирали герольдов и адъютантов. По цвету плаща их также часто называли «серыми плащами».
Закон разрешал вступление в Орден женщин в качестве полусестёр. Супруга римского короля Сигизмунда была сестрой Ордена. Принятие женщин в «полное общество ордена» было не позволено, их допускали в качестве полусестёр для ухода за больными в госпиталях и для присмотра за животными. При принятии они давали обет непорочности, носили церковные платья, но жили за пределом орденского Дома, там, где определял комтур.
На самом деле правовое положение полубратьев не вполне ясно, так как источники говорят о них очень мало. Полубратьями бывали и слуги, и благодетели ордена, которых не касались правила и обеты. К кругу полубратьев Орден причислял также Конрада Мазовецкого и Самбора Гданьского. Полубратьями были также терции (tercjarze), которые могли носить серый плащ с половиной чёрного креста. По мере того как братья «служебные» начали исполнять различные административные и хозяйственные функции, разница между ними и полубратьями стиралась. Все указывает на то, что владельцы серых плащей никогда не имели большой значимости в тевтонских вооруженных силах. Не удалось выяснить и их точной численности. Выборочные проверки при больших конвентах показывают, что количество полубратьев достигало 15%. Можно сказать, что полубрат в Тевтонском ордене – это мирянин, выполняющий воинскую, хозяйственную или иную службу и не имеющий рыцарского достоинства. Положение полубратьев, по мнению Г. Кунце, предполагало не отчуждение их от жизни Ордена, но напротив, их участие в делах Ордена, в том числе и в политике.
________________________
1 На начальном этапе это была резиденция в Акре (Аккон), затем Монтфорт (Штаркенберг), после потери Монтфорта, опять Акра, далее, Венеция, Мариенбург, Кёнигсберг.
2 Магистр — нем. — майстер. Магистр — лат. — руководитель.
3 лат. — «всеобщий или главный правитель» или «правитель Немецкого госпиталя Святой Марии».
4 Visitirer, от слова visitieren — делать обход, осмотр, обыскивать — то есть проверяющий.
5 Дусбург говорит, что Герман фон Зальца получил кольцо от папы в подарок. При каких обстоятельствах это произошло, неизвестно. Всегда считалось, что простое золотое кольцо в орденской сокровищнице и есть то самое. Dudik B. Des Hohen Deutschen Ritterordens Munz-Samlung in Wien. S. 61.
6 Писарь, владеющий арабским языком.
7 Пруссия и Ливония объединялись в 1237–1241 (?) гг., в 1279–1280 гг. в 1282 (?) г.
8 Точная дата подчинения четырёх вышеназванных баллеев верховному магистру неизвестна.
9 Орденские братья Реденского конвента обращаются к Верховному магистру с жалобой на комтура, который не организует еженедельную баню. Probst C. Helfen und Heilen. S. 131.
О высшем руководстве ордена
Тевтонский орден Пресвятой Девы Марии имел строгий устав и четкую иерархическую структуру. Во главе ордена стоял Совет (Конвент) высших должностных лиц, называвшихся по-немецки «(гросс)гебитигеры» и, в свою очередь, возглавлявшихся «орденсгебитигером», избиравшимся пожизненно Генеральным Капитулом (административным советом) и носившим титул Верховного Магистра («Супремус Магистер» или «Магистер генералис» по-латыни и «Гохмейстер» по-немецки). Данное обстоятельство следует особо подчеркнуть, поскольку глава Тевтонского ордена в русскоязычной литературе почему-то (вероятно, в подражание главам других военно-монашеских орденов — например, храмовников или госпитальеров) упорно именуется не «Верховным», а «Великим» магистром. Латинское слово магистер (нам более привычна руссифицированная форма магистр), равно как и его немецкий эквивалент «мейстер» («майстер») означает «мастер» в антично-средневековом значении этого слова («начальник», «учитель», «наставник» или, как тогда говорили — «ректор» — ср. наше «мэтр» в значении «авторитет», «величина в своей области»). Например, в немецком переводе Евангелия ученики Иисусовы именуют своего Божественного Учителя «Мейстер» (буквально «мастер»). Верховный магистр Тевтонского ордена, осуществлявший, в соответствии со своим титулом, верховную духовную и светскую власть и подчиненный непосредственно римскому папе, избирался пожизненно, хотя иногда рыцари его смещали (например, Гергарда фон Мальберга или Генриха фон Плауэна), а иногда — даже убивали (как Вернера фон Орзельна). По своему достоинству Верховный магистр, как духовное лицо, считался равным епископу римско-католической церкви, в знак чего носил полученный от папы епископский перстень («кольцо Верховного магистра») и посох. Первоначально Верховные магистры тевтонов носили то же самое белое, с черным крестом на левом плече, облачение, что и все братья-рыцари Ордена, независимо от занимаемой должности. Единственным внешним отличием Верховного магистра от остальных рыцарей Ордена в описываемый ранний период орденской истории являлся нашитый на груди его белого полукафтанья (сюрко) черный крест с серебряной окантовкой — первоначально прямой, но со временем превратившийся в лапчатый. К концу XV века серебряную окантовку, судя по дошедшим до нас иллюстрациям и гравюрам, получили и черные лапчатые кресты на белых плащах рыцарей и священни ков Тевтонского ордена. Именно этот черный, прошитый серебром тевтонский крест впоследствии, в начале XIX века, вдохновил прусских художников на создание знака Железного Креста, а в годы Первой мировой войны — эмблем для боевых машин и самолетов германской армии.
Рыцарские ордена возникли в результате церковной реформы, проводимой папой Григорием VII (1020 — 1085 г). В этот период рыцарство приобрело новую идеологическую основу. По мнению папы Григория VII, воинское искусство рыцарей, профессиональных военных, которые до этого момента служили в основном королям и феодалам, должно было быть поставлено на службу «Правому» делу:
- защите хРистианской Европы,
- завоеванию Святой земли,
- защите Веры и паломников от насилия «неверных».
Рыцари духовно-рыцарски орденов сильно отличались от своих предшественников, светских рыцарей. Если вторые в сражениях и воинах искали личную славу, богатство или благосклонность короля, то первые – служили Господу, следуя жёстким правилам и посвящали свою жизнь беззаветному служению своему Ордену, полностью отказавшись от личных желаний.
Конечно спорный вопрос, нужны ли такие жертвы, но факт остаётся фактом – это были одни из самых продвинутых и сильных людей и могущественных организаций, с которыми по десяткам важных критериев не может сравниться и близко современный человек, и даже порядочный политик.
Общие внутреннее устройство рыцарских орденов
Многие рыцарские ордена, под влиянием постоянной поддержки государства, cтали состоятельными и господствующими. В их распоряжение, входили земельные участки, крестьянская рабочая сила, экономика и политика.
Во главе рыцарского ордена, стоял великий магистр или гроссмейстер. Его назначал католический папа. Магистр отдавал указания начальникам, командорам и маршалам. Начальники имели в подчинении, провинциальные подразделения орденов. Маршалы распоряжались финансовым делами. Командоры осуществляли приказы замков и крепостей.
Добровольцев, только пришедших в ордена называли неофитами. Каждый новичок проходил обряд посвящения. Cлужить в рыцарском ордене считалось почётно и престижно. Геройские подвиги очень ценились их поклонниками.
Всего насчитывалось около 19 рыцарских орденов. Самые знаменитые из них — это орден тамплиеров, орден госпитальеров и тевтонский орден. Они настолько известные, что про них по сей день, слагаются легенды, пишутся книги, снимаются фильмы и программируются игры.
Они основывали государства и диктовали свою волю европейским монархам. История рыцарских орденов началась в Средние века и не закончена до сих пор.
Основные духовно-рыцарские ордена
Орден госпитальеров (Мальтийский)
Орден госпитальеров – больше известен как Мальтийский орден. Также известен как Орден Святого Иоанна. Изначально он объединял монахов, которые при этом еще и являлись воинами — рыцарями. Орден госпитальеров был основан во время первого крестового похода в 1099 году. Символом членов ордена является белый восьмиконечный крест. По многим источникам это самый первый рыцарский орден, хотя по году основания Орден Святого Лазаря старше на 1 год.
Орден был основан в Святой Земле (в Палестине) изначально как госпиталь для уставших и раненых пилигримов и обычных светских рыцарей. Но в результате более чем успешных результатов Первого крестового похода он превратился в могущественную боевую организацию, крепко спаянную железной дисциплиной, подкрепленной правом на долю в добыче.
Смыслом существования Ордена Святого Иоанна стала защита Святой Земли и борьба с мусульманами. Шло время, позиции христиан на Ближнем Востоке слабели, завоеванные королевства гибли одно за другим, но иоанниты держались. Отступали перед превосходящими силами противника — но держались.
После окончательного поражения крестоносцев на Ближнем Востоке госпитальеры передислоцировались на Кипр. Затем — на Родос. Потом на Мальту, которая и стала их домом на несколько столетий. Все это время рыцари-иоанниты были сущим проклятием для турецких кораблей и вечной костью в горле у султанов Блистательной порты.
Половина награбленного у турок шла в казну Ордена, а вторая — в казну Папского престола, чему Папы, надо думать, были несказанно рады.
Госпитальеров выгнал с Мальты не кто другой, как Наполеон. Рыцари, лишившиеся дома, флота, армии и всех источников дохода, разбрелись по белу свету. Довольно большую группу госпитальеров-мальтийцев принял в Петербурге знаменитый император-романтик Павел Первый, за что был удостоен звания великого магистра ордена (!), хотя не являлся католиком. Папский престол это назначение, кстати, так и не признал.
В настоящее время орден святого Иоанна вновь вернулся на Мальту, хотя больше не правит ею. Капитулы ордена расположены во многих европейских государствах, хотя большей частью — такой вот казус судьбы — уже являются протестантскими.
Иоанниты нашего времени вернулись к своим изначальным занятиям — благотворительности, организации и обустройстве больниц, и т.п., умело совмещая все это с зарабатыванием денег. Опыт тысячелетий-то не пропьешь.
Орден Святого Лазаря
Возник в Палестине. Поначалу это cообщество представляло из себя больницу для посетителей. В её покои, принимали рыцарей болевших лепрой. Позднее, она превратилась в мощный, военизированный боевой орден. В нём присутствовала греческая идеология, которая отвечала за духовные решения. Cимволикой Лазаря являлся зелёный крест на белом фоне. Такое изображение наносилось на гербах и на одежде из светлой материи. В самом начале исторического периода, орден Лазаря не был признан церковным руководством и считался неофициально существующим.
«Cвятой Лазарь» принимал участие в военных действиях против мусульман, в Иерусалиме. Это был период Третьего крестового похода в 1187 году. А в 1244 году орден Лазаря проиграл битву в Форбии, которая произошла 17 октября. Такое поражение, закончилось изгнанием рыцарей из Палестины. Орден был перенесён во Францию, где начал заниматься медицинским ремеслом.
В 1517 году произошло объединение сообщества с орденами Святого Маврикия. Несмотря на это, орден Лазаря, всё равно продолжил своё существование.
Орден тамплиеров
Тамплиеры («храмовники») или Бедные Рыцари ХРиста и Храма Соломона — католический военно-монашеский (духовно-рыцарский) орден, основанный в Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого крестового похода. Один из первых по времени основания из религиозных военных орденов, наряду с госпитальерами.
Первые сведения об Ордене Бедных рыцарей ХРиста и Храма Соломона дает нам историограф Гийом Тирский, чье объемное произведение было создано между 1169 годом и 1184 годом. Согласно его информации, Орден был основан во главе с Хуго де Пейнсом. Первоначально в состав ордена входило всего девять рыцарей: Хуго де Пейнс, Хоффруа де сент-Омер, Андре де Монбар, Арчибальд де Сент-Аман, Анри де Мондидье, Жоффруа де Адельмар, Ролан Бизо, Эдуард Бизи, ЖоффруаБизо.
Орден является вторым по древности, но первым по своему положению как в Палестине, так и Европе. В отличие от иоаннитов тамплиеры были изначально военным монашеским орденом.
Первые годы создания Ордена овеяны тайной, историки подвергают сомнению дату основания, указанную Гийомом Тирским, ссылаясь на то, что кроме него никто из современных ему хронистов не упоминает о возникновении ордена.
Тамплиеры получили право строить свои церкви, иметь свои кладбища. Их не могли отлучать от церкви, они же могли снимать отлучения, налаженные церковью. Все имущество Ордена, как движимое, так и не движимое, освобождалось от церковных налогов, а десятина, которую они собирали сами, шла полностью в казну Ордена. Епископам запрещалось вмешиваться в жизнь тамплиеров, привлекать к суду, штрафовать их. Ни один духовно-рыцарский Орден не наделялся столь обширными полномочиями.
Вместе с рыцарями госпитальерами, храмовники составляли постоянную хРистианскую армию Востока. Именно тамплиеры построили мощные крепости Шато-Палерен, Сафед, Тортоз, Торак, Крак де Шевалье.
После изгнания из Палестины, храмовники переключились на финансовую деятельность и стали самым богатым орденом в истории. Они придумали чеки, вели доходную ростовщическую деятельность, были главными кредиторами и экономистами Европы.
Деньги принесли храмовникам неограниченную власть, они же послужили причиной упразднения Ордена. С 1128 года тамплиеры приобретают огромную популярность в Европе, вопреки и благодаря обету бедности Орден начинает накапливать богатства.
Переселившись в Европу, многие тамплиеры остались в Лангедоке, что на юге Франции. Многие тамплиеры были из семей катаров. Возможно, этим объясняется то, что Альбигойских войсках Орден был нейтральным и ограничивался ролью наблюдателя. Но великие магистры Ордена в обращениях к папе Иннокентию III подчеркивали, что настоящие крестовые походы следует вести лишь против сарацинов. Рыцари храма предоставляли убежище многим катарским беженцам, нередко защищая их с оружием в руках.
В пятницу, 13-го октября 1307 года по приказу короля Франции Филиппа IV Красивого все французские тамплиеры были арестованы. Орден был официально запрещен. Тамплиеров обвинили в ереси — в отречении от Иисуса Христа, в том, что они плевали на распятие, целовали друг друга непристойным образом и практиковали мужеложство. В «доказательство» последнего пункта до сих пор принято упоминать про одну из эмблем храмовников — два бедных рыцаря сидят на одной лошади, что служило символом нестяжательства рыцарей ордена.
Тевтонский орден
Основан в 1190 году. Девиз тевтонцев — «Помогать-Защищать-Исцелять». Изначально орден этим и занимался — помощью больным и защитой немецких рыцарей, однако в начале XIII века началась военная история ордена, связана она была с попыткой экспансии Прибалтики и русских земель. Закончились эти попытки, как мы знаем, неудачно.
Тевтонцы вторгались и в русские земли, воспользовавшись моментом их ослабления. Cобрав объединённое войско Прибалтийских и Датских крестоносцев, а также воодушевившись указанием католического папы, немецкий орден напал на Псковские владения Руси и захватил деревню Изборск. Псков был долгое время в осаде, а позднее был окончательно захвачен. Причиной этому, стало предательство многих русских жителей этого региона. В Новгородских землях, крестоносцы соорудили крепость Копорье. Русский государь Александр Невский, в ходе боёв освободил эту крепость. И в конечном итоге, объединившись с Владимирским подкреплением, вернул Руси Псков в решающем Ледовом побоище 5 апреля 1242 года на Чудском озере. Войска тевтонцев были разбиты. Решающее поражение, заставило орден, оставить русские земли.
В конечном итоге Тевтонский орден, начал слабнуть и значительно терять своё могущество.
«Черным днем» тевтонцев стала Грюнвальдская битва 1410 года, в которой объединенные силы Польши и Великого княжества Литовского нанесли Ордену сокрушительное поражение. Лишенный былых военных амбиций, Тевтонский орден был восстановлен в 1809 году. Сегодня он занимается благотворительностью и лечением больных. Штаб-квартира современных тевтонцев находится в Вене.
Орден Меченосцев
Орден Меченосцев был немецким, рыцарским орденом c католической идеологией, образованный в 1202 году монахом Теодорихом. Он также являлся заместителем епископа Альберта Буксгевдена из Латвии, который проповедовал в Ливонии. Орден официально утвердила католическая церковь в 1210 году. Главным, символизирующим рисунком являлся красный крест, нарисованный поверх алого меча на белом фоне.
Меченосцы подчинялись епископу. Все действия выполнялись только с его одобрения. Весь распорядок поддерживался уставом. Сообщество ордена разделялось на рыцарей, священников и служащих. Рыцари были выходцами из мелких феодалов. Cлужащих набирали из простых горожан, которые становились оруженосцами, cлугами, посыльными и ремесленниками. Магистр стоял во главе ордена, а капитул решал его важные дела.
Как и во всех других орденах, на захваченных территориях сооружались и укреплялись замки. Большая часть захваченных земель, передавалась в господство ордена. Остальная, передавалась епископу.
Орден меченосцев враждовал с Литвой и земгалами. Военные походы осуществлялись как той, так и другой стороной против друг друга. На стороне литовцев, нередко участвовали и русские князья. В феврале 1236 года состоялся крестовый поход против Литвы, который закончился полным поражением ордена и убийством магистра Волгуина фон Намбурга. Остатки меченосцев присоединились к Тевтонскому ордену 12 мая 1237 года.
Орден Дракона
Основан в 1408 году. Официально орден Дракона был основан королём Венгрии Сигизмундом I Люксембургом, однако в сербской фольклорной традиции его основателем считается легендарный герой Милош Обилич.
Рыцари ордена носили медальоны и подвески с изображениями золотого дракона с червленым крестом, свернувшегося в кольцо. В родовых гербах дворян, состоявших в ордене, изображение дракона обычно обрамляло гербовый щит.
В орден Дракона входил отец легендарного Влада Цепеша, Влад II Дракул, получивший свое прозвище как раз из-за членства в ордене — dracul по-румынски значит «дракон».
Орден святого Гроба Господня Иерусалимского
Тоже один из древнейших орденов, созданный прямым указом Папы в 1099 году, во время Первого (и единственного по-настоящему удачного) Крестового похода. Изначальная цель — охрана Гроба Господня от немытых сарацин, чтоб не лезли, понимаешь, к нему грязными лапками — мало ли где они ими ковырялись.
Задачей ордена Гроба Господня до сих пор является миссионерская деятельность на Ближнем Востоке, в основном в Палестине и в Сирии. Современные рыцари Ордена Гроба Господня занимаются сохранением и развитием католической веры в данном регионе, благотворительностью и т.п. Их, кстати, довольно много — около 30 тысяч человек.
Знак ордена — характерный красный крест «потент» на белом фоне, в сочетании с четырьмя маленькими крестами.
В отличие от многих других орденов, этот прославился в большей степени своими миссионерами, чем воинами, хотя основателем его был сам легендарный Готфрид Бульонский. Однако и вести просветительскую работу можно, согласитесь, по-разному )
Длительное время великими магистрами ордена Гроба Господня были непосредственно Папы Римские. Сейчас им управляет кардинал, причем почти наполовину состав ордена состоит из мирян, т.е. простых людей, не лиц духовного звания. Принимают, между прочим, и женщин.
Членство в этом ордене на Западе необычайно почетно.
Основная резиденция — в Риме, в монастыре при Палаццо делла Ровере.
Орден Подвязки
Орден Подвязки является одним из самых старых орденов Англии, который был основан королём Эдуардом III 23 апреля 1348 года. Цель образования, состояла в поддержании боевого духа, направленных на благие дела сообщества.
Cуществует 2 версии, заставивших создать данный орден Подвязки. По одной из них, во время танца c королём, графиня Солсбери уронила ленту. Подняв её, государь повязал её себе на ногу, cказав при этом, что «Пусть стыдится подумавший плохо об этом». Такая речь в конечном итоге, стала девизом ордена. По другой из версий, к концу XII века, Ричарду I предвиделся Святой Георгий, который повелел обвязать повязки всем рыцарям сообщества.
По задумке образования, орден Подвязки не мог иметь больше 24 участников. Выбирать и оценивать их, мог только монарх. Вербовка новых участников, взамен старым, также осуществлялась этим же лицом.
Символьными знаками ордена могут служить сразу несколько атрибутов. Синяя лента с нанесёнными жёлтым цветом надписями по первой версии сказанного. Большая брошь в виде медальона, украшенная позолотой Святого Георгия поверх синей ленты. И наконец, серебристая звезда, покрытая красным крестом.
Орден Калатравы
Орден Калатравы являлся самым первым рыцарским и католическим орденом Испании с XII века. Основали орден монахи-цистерцианцы в Кастилии в 1157 году. А в 1164 году, орден был официально закреплён папой Александром III. Cамо название «Калатрава» берёт начало у названия мавританского замка, находившегося в землях Кастилии и удержанного в боевых схватках королём Альфонсом VII в 1147 году. На существующий замок, постоянно покушались враги. Поначалу его обороняли тамплиеры, а позднее, по настоянию аббата Раймонда, на подмогу пришли монастырские рыцари крестьянского происхождения во главе c Диего Веласкесом. После постоянных стычек с врагами, орден Калатравы, получил новое рождение в 1157 году под предводительством короля Альфонса.
Позднее, после 1163 года влияние ордена значительно расширилось, что позволило осуществлять атакующие рейды. Многим рыцарям не понравилась новая милитаризация и они покинули сообщество. В дисциплинарный распорядок включились новые правила. Воины должны были ложиться спать в рыцарских доспехах и носить белую материю, с символом крестообразного цветка в виде красной лилии.
В ордене Калатравы, организовывался ряд военных походов c успешными боевыми вылазками. Король Кастилии вознаграждал рыцарей, где победоносная слава, разогрела в воинах понести службу Арагону. Но после славных побед, последовала полоса поражений. Непримиримая вражда с маврами из Африки, заставило воинов ордена, сдать позиции и крепость Калатраву в 1195 году. После этого, орден начал накапливать новые силы в новом, построенном замке Сальватьерре. Туда были приглашены новые воины. Но в 1211 году и этот замок сокрушительно пал перед маврами. Вернуть утраченную Калатраву рыцарям, помог Крестовый поход в 1212 году.
Под таким давлением мавры ослабели и их господство потеряло значимость. Орден Калатравы в целях безопасности, перенёс свою резиденцию на новое место. Расстояние от старого местонахождения, составляло около 8 миль. Под новым влиянием, было организовано 2 новых ордена: Алькантара и Ависа.
В XIII веке орден Калатравы стал крепким и могучим. В военные участия, сообщество могло выставить огромное число рыцарей. Но дальнейшее богатство и могущество, заставило проявить к нему, зависть королевской знати и породить новые конфликты.
Вступая в Орден рыцари одновременно становились монахами, т.е. принимали монашеские обеты послушания (покорности), бедности и безбрачия.
Устав тамплиеров, как утверждается, был разработан самим св.Бернаром и утвержден на церковном Соборе во французском городе Труа Римским папой Евгением III в 1128 году.
Основой Устава храмовников послужил устав монашеского Ордена цистерианцев (не военно-монашеского, а просто католического монашеского), самого строгого и жесткого устава.
Рыцарь, вступая в Орден тамплиеров отрекался не только от всей мирской жизни, но и от родственников. Его пищей должны были служить лишь хлеб и вода. Возбранялись мясо, молоко, овощи, фрукты, вино. Одежда лишь самая простая.
Если после смерти рыцаря-монаха в его вещах обнаруживались золотые или серебряные изделия, или деньги, то он терял право на похороны на освященной земле, а если это обнаруживалось уже после похорон, то тело надлежало извлечь из могилы и бросить на съедение псам.
На деле оказалось, что эти требования для публики. Тамплиеры прославились самыми жадными относительно военной добычи, чувственных развлечений и винопития, не стесняясь убивать и грабить кого угодно, включая и единоверцев.
Это хорошо описано в романе В.Скотта «Айвенго». Хоть это и художественное произведение, но исторические хроники подтверждают этот стиль поведения храмовников в Англии.
Содержание
- 1 Сословия ордена тамплиеров
- 2 Символика и устав тамплиеров
- 3 Члены ордена и его устав
- 4 Должностные лица ордена
- 5 Гости и наемники ордена храма
- 5.1 Related Posts:
Сословия ордена тамплиеров
Члены Ордена тамплиеров делились на три сословия:
- рыцари;
- священики
- сержанты (служители, пажи, оруженосцы, прислуга, солдаты, охранники и т.п.).
В отличие от, скажем, Тевтонского Ордена, монашеские обеты у тамплеров принимали все сословия и все строгости Устава относились ко всем членам Ордена.
Символика и устав тамплиеров
Отличительными знаками Ордена тамплиеров были белый плащ-мантия для рыцарей и коричневый для сержантов с алым восьмиконечным крестом (известен еще как «мальтийский крест»), боевым выкриком: «Босеан», флагом (штандартом) черно-белое полотнище с девизом «Non nobis Domine»( это начальные слова 9 стиха псалома 113 «Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam…» — не нам, Господи, не нам, но имени твоему дай славу…);
гербом Ордена стало изображение двух рыцарей, едущих на одном коне (символ бедности тамплиеров).
По некоторым источникам у сержантов изображение креста было неполным и он имел вид буквы «Т».
Покрой, фасон, размеры и местоположение креста — все это определялось самим рыцарем. Вполне достаточно было иметь плащ белым вообще и иметь на одежде красный восьмиконечный крест.
Вообще, у крестоносцев было принято носить крест на груди, отправляясь в крестовый поход, и на спине при возвращении из похода.
Члены ордена и его устав
Рыцарями Ордена могли стать только французы (позднее и англичане) благородного происхождения.
Только они могли занимать высшие руководящие должности (великий магистр, магистры владений, капитульеры, каштеляны, драпиеры и т.п.).
Впрочем, относительно национальности соблюдалось это не слишком строго. Среди рыцарей встречаются и итальянцы, испанцы, фламандцы. Сержантами Ордена могли стать как богатые горожане ( занимали должности оруженосцев, счетоводов, управителей, кладовщиков, пажей и т.п.), так и простые люди ( охранники, солдаты, прислуга).
Священиками Ордена могли стать священики католической церкви, однако, вступая в Орден, такой священик становился членом Ордена и подчинялся только магистру Ордена и его высшим сановникам.
Епископы католической церкви и даже сам Папа теряли над ними власть. Священики выполняли духовные обязанности в Ордене, хотя и рыцари Ордена были наделены правами духовников.
Любой член Ордена мог отправлять свои религиозные обязанности только перед орденскими священиками (исповедь,причастие и т.п.).
Устав первоначально состоял из 72 статей на латинском языке. В середине XII в. он претерпел некоторые изменения, прежде всего, в тех разделах, которые касались вопросов структуры Ордена.
Тогда же «Устав», или «Свод», перевели на французский язык. На момент составления «Свода» наибольшей суровостью отличались правила ордена цистерианцев, к которому принадлежал и сам св. Бернар: их он взял за основу, создавая устав монахов-воинов.
Вступавший в Орден давал три обета: послушания, бедности и целомудрия. Тамплиер был обязан беспрекословно и в любое время выполнять приказы вышестоящих чинов. Безусловно запрещалось отступление в бою без приказа командира.
Если после смерти у орденского рыцаря находили золото или деньги, то тело полагалось хоронить за оградой кладбища, а умершего — считать отступником.
Всякое прикосновение к женщине, общение с ней объявлялось преступным, «ибо, как известно, враг рода человеческого многих сбил с пути истинного с помощью женщин». Осуждалось даже сыновнее желание поцеловать мать.
Исключение составляла только та, на изображение которой с умилением и неземной любовью мог беспрепятственно взирать каждый тамплиер. Любовь к ней и вера в ее благосклонность должны воодушевлять храмовников в минуты смертельной опасности. Этой женщиной была Дева Мария.
К сожалению, рамки материала не позволяют нам подробно остановиться на вопросе, почему в столь изолированном от женщин сообществе был развит культ Богоматери (женщины, прежде всего).
Это — тема для отдельного исследования. Отметим лишь, что последняя редакция «Устава» содержит трогательную фразу: «…утренние часы Богоматери должны в Доме (ордене) читаться первыми … поскольку Матерь Божья положила начало нашему ордену, и в ней и в Ее чести, если Богу угодно, пребудет конец наших жизней и конец нашего ордена, когда Богу будет угодно, чтобы таковой конец настал».
Должностные лица ордена
Окончательно структура Ордена оформилась при шестом Магистре Бертране де Бланфоре (1156—1159). В ней первоначально присутствовали четыре высших должностных лица: Великий магистр, Великий сенешаль, Смотритель одежд и Великий маршал.
Великий магистр являлся главой Ордена, обладая огромной властью, несколько ограниченной совещательным органом — Генеральным капитулом. Именно этот верховный совет Ордена избирал магистра, который, как правило, занимал пост пожизненно.
Глава Ордена имел свиту, состоявшую из двух доверенных рыцарей, оруженосца, писца и капеллана. Всегда сопровождали его два мальчика-посыльных, пять боевых коней были наготове.
После смерти Бертрана де Бланфора, Великого магистра редко избирали из числа опытных воинов: на вакантный пост, скорее стали приглашать представителей влиятельных и знатных фамилий.
Великий сенешаль являлся, по сути, заместителем магистра, хотя формально отвечал только за снабжение и быт Ордена. В походе, если он был общим, перед круглым шатром сенешаля водружался стяг тамплиеров — знаменитый gonfanon baussant («пегое знамя»).
Полотнище было окрашено в два цвета: черный и белый. Черный означал готовность к смерти и непримиримость к врагам веры, а белый — чистоту и любовь к Богу. На знамени Ордена часто помещался девиз рыцарей: «Non nobis, Domine!» (Не нам, Господи!), означавший стремление сражаться не во имя земных почестей, но во славу Божию.
Великий маршал также имел отношение к знамени. Будучи командующим орденским войском, он обязан был нести его во время боя, ведя воинов за собой. За экипировку рыцарей отвечалСмотритель одежд.
В сороковые годы XII столетия организационная система Ордена усложнилась в связи с ростом численности братства и расширением территориальных владений.
Земли Ордена были разбиты на провинции. Те, в свою очередь, составили две группы: провинции на Западе и в Святой Земле. Сред и первых наиболее крупными являлись: Франция, Англия с Шотландией и Ирландией, Фландрия, Овернь, Пуату, Аквитания, Прованс, Каталония, Арагон, Португалия, Апулия, Сицилия и Венгрия. Во главе провинций стояли командоры, очень скоро переименованные в магистров.
В каждой провинции имелся и капитул, выполнявший совещательную и судебную функции. Низшими подразделениями были командорства, во главе которых стояли командоры или лейтенанты, назначенные провинциальным магистром и его капитулом.
В Палестине важнейшими командорствами являлись Иерусалимское, Триполийское и Антиохийское. В силу своей стратегической важности они подчинялись непосредственно Великому магистру.
Все дороги Святой Земли были разделены на отрезки длиной в один дневной переход. Каждый из них заканчивался укрепленным фортом — орденским замком под началом коменданта — шателена, которому подчинялся гарнизон в сорок или восемьдесят человек.
В Святой Земле из-за недостатка собственных воинов Орден брал на службу наемников. На местный манер их называли «туркополами». Наемники действовали в качестве отдельного подразделения, возглавляемого тамплиером, носившим звание «туркопелье».
Вся эта сеть командорств, замков, укрепленных фортов имела центр в Иерусалиме вплоть до его потери христианами. Сюда стекалась большая часть всех доходов Ордена, отсюда рассылались приказы в провинции и командорства.
Бесспорно, что такую громоздкую машину, какой являлся Орден, необходимо было строго контролировать.
Фискальные и кураторские функции в XIII в. были возложены на Генерального досмотрщика, который подчинялся только Великому магистру. Символами власти должностных лиц ордена являлись кошель, из которого раздавалась милостыня, и булла (печать).
На сегодняшний день известно около двадцати видов орденских печатей. На одной из них — магистерской — изображены два рыцаря, скачущие на одном коне с копьями наперевес.
С потерей владений в Святой Земле штаб-квартира Великого магистра переместилась на остров Кипр, а следующее перемещение — в Париж — стало последним и окончилось трагически.
Гости и наемники ордена храма
Говоря о структуре орденской организации, нужно еще раз отметить, что она была крайне сложной и вряд ли столь же стройной, какой видится по документам.
Помимо непосредственно рыцарей-монахов — сержантов — в Ордене со временем появилась категория братьев-ремесленников.
Вокруг Ордена формируется круг так называемых донатов (благотворителей, от лат.»do» — давать). Непостоянной составляющей братства являлись «гости» — рыцари, давшие обет определенный срок сражаться бок о бок с тамплиерами или собиравшиеся вступить в Орден впоследствии.
Источник — Нет сведений
Выложил — Мэлфис К.
Гроссмейстер ордена (тж. великий магистр, грандмастер) — высшая должность в ордене. Гроссмейстер избирается пожизненно капитулом ордена, и в дальнейшем управляет орденом, соблюдая баланс сил с капитулом. Но если с капитулом гроссмейстер еще как-то делит полномочия, то более младшими членами ордена он распоряжается так, как считает нужным. При этом от гроссмейстера ожидается поведение такое же, как и от младших членов ордена; он не может ни «прятаться за спины ребят», ни стричь купоны, когда все дали обет бедности.
Если орден обладает правами государства, то гроссмейстер является главой государства. Если орден слит с более стандартным государством (например, монархией), гроссмейстером может по совместительству являться король; именно так оно и было в тех светских орденах, из которых эволюционировали ордена-в-смысле-награды.
После вхождения недобитого Ливонского Ордена в состав Тевтонского, бывший гроссмейстер Ливонии стал называться ланд-майстер Ливонии с правами автономии, и по важности выше обычного магистра.
Примеры[править]
Театр[править]
- Рок-опера «Тампль» — Жак де Моле (реальная личность).
Литература[править]
- В. Скотт, «Айвенго» — великий магистр тамплиеров Лука Бомануар. Храмовник во всех смыслах этого слова.
- Морис Дрюон, «Проклятые короли» — в первой книге казнят того же де Моле.
- Макс Фрай, «Лабиринты Ехо»:
- Лойсо Пондохва — великий магистр Ордена Водяной Вороны.
- Нуфлин Мони Мах из Семилистника: он стоял у истоков событий, которая лишила всех прочих великих магистров (в докодексную эпоху их было как собак нерезаных) этого статуса.
- Нанка Ёк, великий магистр Ордена Долгого Пути, который на протяжении нескольких книг имел в Соединённом Королевстве какой-никакой, а легальный статус.
- «Тайный город» — Леонард де Сент-Каре, великий магистр Ордена Чудь. И его преемник Франц де Гир.
Кино[править]
- Star Wars: Йода, а впоследствии, после воссоздания Ордена Джедаев, его преемником стал Люк Скайуокер.
- В Расширенной вселенной грандмастером ордена Имперских рыцарей, возникшего в империи Фелов лет так через 40-50 после Эндора, был сам император.
Аниме и манга[править]
- Code Geass — Лелуш Ламперуж, он же Зеро — Великий Магистр Ордена Чёрных Рыцарей.
- Bleach — Юграм Хашвальт носит титул Грандмастера Штернриттеров.
Видеоигры[править]
- Mortal Kombat — в обоих таймлайнах Саб-Зиро младший становится гроссмейстером клана Линь Куэй.
- Assassin’s Creed — во многих играх ассасинам приходится иметь дело с гроссмейстером того или иного ордена тамплиеров. Например, в первой части Робер де Сабле (реальная личность, кстати) является гроссмейстером левантийского ордена. Во второй части римским орденом управляет Родриго Борджиа (позже известен как Александр VI, папа римский). После его смерти гроссмейстерство переходит к его сыну Чезаре. В третьей части американским орденом командует Хэйтем Кенуэй, после его смерти — Чарльз Ли. В четвёртой части гроссмейстером карибского ордена является Лауреано Торрес-и-Айяла. В Unity парижским орденом поначалу управляет Франсуа де ла Серр, однако затем титул захватывает Франсуа-Тома Жермен. В Syndicate британским орденом командует Кроуфорд Старрик. В наши дни все гроссммейстеры подчиняются трём Хранителям, которые, в свою очередь, подчиняются Генералу Креста.
- У ассасинов аналогом гроссмейстера считается лидер того или иного братства. Им нередко становится ГГ игры. Например, Альтаир на старости лет возглавляет левантийское братство. Эцио становится лидером братства в Италии. Коннор/Радунхагейду после смерти Ахиллеса возглавляет американское братство. Его дед Эдвард возглавил британское братство. И так далее.
Настольные игры[править]
- Warhammer 40000 — в каждом ордене космодесантников есть магистр, суперкосмодесантник, выбранный за особые заслуги и апокалиптический пафос. Одного звука его имени достаточно, чтобы десантура начала голыми руками вбивать танки в землю.
- Warhammer Fantasy Battles — рыцарские ордена Империи возглавляются великими магистрами, которые являются априори хорошими полководцами. Крупные ордена (Белые Волки, Сыны Маннана, Пантеры, Рейксгвардия, Сияющего Солнца и т. д.) являются мощными конными армиями и важным компонентом военной машины Империи.
- Рейксмаршал (командующий Рейксгвардией, личным рыцарским орденом князей Рейкланда) считается в военной иерархии вторым после императора.
- Великий магистр Ордена Рыцарей Белого Волка,крупнейшего не только в Империи,но и в Старом Свете вообще, входит вместе с высшими жрецами в руководство культа Ульрика, подчиняется напрямую Ар-Ульрику (и курфюрсту Мидденланда, основному оплоту как рыцарей, так и веры в волчьего бога). Более того, Эмиль Вальгир,действующий Ар-Ульрик, до избрания был как раз великим магистром.
- В эсталийском королевстве Магритта слово Славного Лидера, великого магистра Ордена Праведного Копья весьма весомо, немногим уступая голосу первосвященницы Мирмидии. Учитывая, что Магритта является самым серьёзным государством в куче мелких державок Эсталии, а сам орден невероятно разветвлен(по всему Старому Свету), магистр вовсю этим пользуется, грезя о новом крестовом походе в Арабию.
Реальная жизнь[править]
- Жак де Моле, последний магистр ордена тамплиеров.
- Филипп де л’Иль-Адам — великий магистр госпитальеров, известный из-за осады острова Родос, морской базы госпитальеров, грабивших османские суда. Магистр умудрился в течение полугода держаться в осаде против 100 тысяч турок во главе с Сулейманом, имя в распоряжении суммарно не более 7 тысяч людей, из которых лишь 600 были рыцарями, остальные 9/10 гарнизона составляли ополченцы. Родос госпитальерам все же пришлось оставить, однако даже Сулейман высказал уважение рыцарям, позволив им покинуть крепость. Осуждать магистра нельзя, продолжать сопротивление в полуразрушенном замке с десятком проломов, отсутствием припасов и горой раненных было бы самоубийством.
- Альбрехт Бранденбургский, последний гроссмейстер Тевтонского ордена и первый герцог Пруссии (распустил орден, расстригся из монашества и, хапнув орденские имущество и земли, стал герцогом).
- Он не последний гроссмейстер Тевтонского Ордена. Орден как военная организация благополучно просуществовал в Германии под покровительством Габбсбургов до 1809 года, был распущен Наполеоном, восстановлен в 1834 как чисто благотворительный, и в этом качестве существует до сих пор.
- Павел I, гроссмейстер Мальтийского ордена.
[изменить] Религиозные штампы |
||
---|---|---|
Основы | Монотеизм • Оммёдо • Политеизм (Верховный бог • Дофига богов) • Синкретический культ • Шаманизм • Язычество против авраамизма (Неоязычество)
Нерелигиозность: Агностицизм • Атеист-диссидент (Воинствующий атеист/Атеисты верят в мистику) • Глупый атеист vs Мудрый атеист • Плоскоземельный атеист • Деизм • Пантеизм • Религия без веры в бога (Церковь атеизма) Антиклерикализм • |
|
Мнения | Боги — сволочи • Вера делает вас идиотами • Духовность — это хорошо • Инквизиция — это смешно • Мир — игрушка богов • Наука — хорошо, а религия — плохо • Религия — это смешно
Заблуждения: Анимешное христианство vs Псевдовосточная философия • Все верующие — фундаменталисты vs Все атеисты — аморальны • Христианство — это католичество Религия — это плохо: Буддисты плохие • Мусульмане плохие • Католики плохие • Православные плохие • Протестанты плохие • Язычники плохие • А иудеи нет, что ли? • Религия Смерти vs Атеисты плохие |
|
Амплуа и архетипы |
См. соответствующий шаблон. Читайте также про высшие силы. |
|
Явления | См. соответствующий шаблон. | |
Тот свет | Преддверие того света • Загробная канцелярия/Загробный суд • Рай (Воинский рай • Рай — это скучно) • Чистилище • Лимб • Ад Дофига загробных миров • Нирвана • Хаос • Шеол |
|
СФК | С авраамических религий: Могучий лев Яхве • Незримый орёл Аллах • Хрустальный дракон Иисус
С дхармических религий: Йоги и наги • Просветлённый мешок риса С языческих религий: Громовой молот и мировое древо • Людоеды во имя солнца • Унифицированное язычество |
|
Вымышленные религии |
Боконизм • Пастафарианство | |
Справочные материалы |
Религии: Буддизм • Зороастризм • Индо-персидская мифология • Ислам • Иудаизм • Христианство: Католицизм • Православие (Древние Церкви Востока • Старообрядчество) • Протестантизм • Русское сектантство | |
← | Навигация |
[изменить] Армия и военное дело |
||
---|---|---|
Основы | Армия • Армия из одного человека • Бог войны • Война • Гвардия • Солдаты (Суперсолдаты) • Флот • … Варгейм • Вторая мировая война • Искусство на военную тематику • Шкала силы армий |
|
Сословия | Амазонки • Викинги (берсерки) • Дикарь • Дикие варвары (Герой-варвар) • Казак • Рыцарь • Самурай • … | |
Воинские части | Армия воров и шлюх • Армия магов • Армия Чудовищ • Боевая организация пацифистов • Боевые рабы • Бригада амазонок • Великая армия • Военная полиция • Желудочная рота • Иностранный легион • Космодесант • Крошечная армия • Крутая армия • Ксерокс-армия • Линейная пехота • Пушечное мясо/Грузовик с пушечным мясом • Частная армия • Штрафбат • Штурмовая группа • Элитная армия • Янычары • … | |
Полководцы | War Lord • Адмирал • Вояка и дипломат • Генерал-вундеркинд • Завоеватель • Кондотьер • Крутой генерал (Генерал-рубака vs Генерал-шахматист) • Неопытный генерал • Плохой генерал (Генерал Горлов • Генерал Потрошиллинг • Генерал Фейлор • ЛИИИРОООЙ ДЖЕЕЕНКИИИИИИНС!) • Полевой командир • Слаб в бою, но отличный тактик vs Крутой вояка, но никудышный командир • Стратег vs Тактик • Стратег vs Дипломат | |
Военнослужащие обычные | Боевой садомазохист • Боевой феминист • Военный социопат • Воин vs солдат • Гусар • (крылатый гусар) • Дезертир • Зелёный лейтенант (Такой молодой, а уже лейтенант) • Камикадзе • Арбалетчик/Пращник • Магистр Ордена/Гроссмейстер Ордена • Мародёр • Мушкетёр • Наёмник (Псих-наёмник) • Неуставные взаимоотношения (Деды, черпаки, слоны и ду́хи) • Номинальный командир • Отец солдатам • Паладин • Прагматичный боец • Рыцарь щита • Сержант Зверь • Сержант Кремень • Следопыт • Тупой солдафон • Хвастливый воин • Центурион | |
Военнослужащие крутые | Ас • Боевой монах • В каждой руке по оружию • Воин и музыкант • Воин и ремесленник • Вояка и дипломат • Вынул ножик из кармана (Фанат ножей) • Ганфайтер • Девушка с молотом • Колдун и воин • Крутой генерал (Генерал-рубака vs Генерал-шахматист) • Крутой копейщик • Крутой лучник • Крутой фехтовальщик • Лечит и калечит • Лучник и рубака • Любитель взрывчатки • Мастер клинка и пули • Мастер боевых искусств (Боевая гимнастика) • Мечник с арбалетом • Не любит пушки vs Ствол — великий уравнитель • Настоящий полковник • Носить кучу пистолетов • Однорукий воин • Офицер и джентльмен/Леди-воительница • Поэт и воин • Слепой самурай • Снайпер (Снайперская дуэль • Попадание через прицел) • Универсальный солдат • Учёный и офицер | |
Полувоенные | Ассасин • Бретёр • Военный маг • Гладиатор • Госбезопасность (Всемогущая спецслужба • несколько спецслужб • ЧК-НКВД-КГБ-ФСБ • Нечисть на госслужбе) • Дети-солдаты • Диверсант • Из силовиков в бандиты vs Из криминала в армию • Из силовиков в повстанцы • Из наёмников в дворяне • Капеллан/Политрук • Маньяк-милитарист • Ниндзя/Куноити • Орда • Орден • Партизаны (Городской партизан) vs Злые партизаны • Пират (Космический пират) • Преторианцы • Торговец и воин (Торговец оружием) • Шпион (Воин vs шпион • Двойной агент • Манчжурский агент • Спящий агент • Супер-агент) • Эскадроны смерти • … | |
Оружие | «Авада Кедавра» • Атомная бомба (Атомная хлопушка vs Килотонный армагеддец, Бог из атомной бомбы, Неатомные аналоги, Грязный вариант) • Бластер • Боевой электромагнитный излучатель • Вундервафля • Выходила на берег Катюша (Перехвачены ракеты) • Луч смерти (Дезинтегратор) • Ускоритель массы (пушка Гаусса • рельсотрон) • Многоствольный пулемёт • Массового поражения (атомное • биологическое • химическое • супероружие в RTS) • Непороховое оружие • Оружие на чёрный день • Плазмомёт • Планетоубийца • Проблема пистолета • Психотронное оружие • Пучковое оружие • Пушка-боксёр • Суповой набор фантастического оружия • Удар из ножен • Электрическая пушка
Холодное: Алебарда • Метательное оружие (Бумеранг vs Не бумеранг) • Молот • Рапира • Трезубец • Штык • Щит Конкретные виды: AR-15 • FN FAL • Mauser C96 • M1911 • Luger P.08 • Glock • Desert Eagle • Пистолет Макарова • Пистолет Токарева • ППШ • Uzi • Автомат Калашникова (Автомат Ералашникова) • Пистолет-пулемёт Томпсона • Пистолет Токарева • Пушки Дикого Запада (Colt SAA) |
|
Техника | Авиация (бомбардировщик • вертолёт • Воздушный командный пункт • истребитель/истребители не нужны • штурмовик) • Бронетехника (бронепоезда • бронетранспортёр • танки (крутые vs ненужные • летающие) • Командно-штабная машина • шагоход (боевой многоножник • куроход) • Импровизированная (Техничка • Гантрак • Ганшип) • Флот (авианосец • дредноут • линкор • крейсер • крутой корабль • москитный флот • подлодка • романтика парусов • Эсминцы и миноносцы) • … | |
Стратегия | casus belli (DEUS VULT • Война за наследство • Маленькая победоносная война • Объединительная война) • Блицкриг (Раш) • Асимметричный конфликт • Бабы новых нарожают • Война на истребление (Тараканья война • Убить всех человеков) • Война чужими руками • Герилья • Господство на море • Доктрина Дуэ • Неограниченная подводная война • Обезглавленная армия • Окопная война • Победить миром • Рокош • Сменить сторону (Напасть на своих) • Стратегия непрямых действий (Fleet in Being • Тактика выжженной земли) • Уличные бои • Холодная война (Флирт с Третьим Миром) • Частная корпоративная война… | |
Тактика | Pike & Shoot • А оружие отнимем у противника vs Не будем брать оружие противника • А у меня длиннее! • Банзай-атака • Взять в клещи (Окружение) • Засада • Иду на таран! • Кайт • Камень-ножницы-бумага vs Несбалансированная армия • Косая атака • Молот и наковальня • Оцепление не нужно • Полевая казнь • Переть свиньёй • Подпустить поближе (Ближний бой) • Преимущество высоты • Пожертвовать пешку • Решающий первый удар vs Ставка на контратаку • Скайуокеринг • Стена щитов и лес пик (карэ или шилтрон • фаланга) • Стоять насмерть (Сжечь за собой корабли • Тонкая красная линия) vs Всегда можно отступить (Hit&Run) • Тактика решает | |
Ситуации | Адские тренировки • А в это время Бонапарт переходил границу • Армейский паёк • Парад головорезов • Бессмысленная война vs Святая война (DEUS VULT) • Батальное гуро vs Батальное порно • Битва проиграна, но есть время выиграть другую • Война без трупов • Война и апокалипсис • Война по правилам vs На войне законы молчат (Добивать раненых • Удар милосердия) • Война под дождём • Война — это круто vs Война — это кошмар vs Война — это работа vs Война — это смешно vs Война — это труд • Война на два фронта • Восстание в тылу • Встречный бой • Выиграть войну, проиграть мир • Восток против Запада • Геноцид (Стерилизация) • Глупость или измена? • Дошло до триариев • Жертва сверхцивилизации • За мной! • Закадровая война • Захват флага • Истребление флота • Каждый, способный держать оружие • Капитуляция • Коллаборационист (Квислинг • Полицаи) • Ночь перед боем • Объявить себя победителем • Первый бой — он трудный самый (Блевать после первого убийства) • Пиррова победа • Подставить союзника/Союзники остались без награды • Подлое эхо войны • Пока двое дерутся, третий побеждает • Попасть в плен (побег • концлагерь • темница сырая) • Пополнять армию врагами • Появление любимого генерала • Появление кавалерии (Бесполезная кавалерия • Запоздалая кавалерия • Кавалерия ускакала вдаль • Невольная кавалерия • Предательская кавалерия) • Воздушный бой • Сменить сторону во время битвы • Торговля с врагом • Тотальный реванш • Уклонение от призыва • Фермопильская география • Штыки в землю! • Я воевал за врагов • … | |
DOING WRONG! | Безобидные холостые патроны • Бесконечный боезапас • Бросить командование ради абордажа • Всемогущая спецслужба/Глупая спецслужба • Все пули — трассирующие • Голливудский глушитель • Для боя нужно спешиться • Дружественный огонь • Какая такая десантура?! • Кунг-фуфло • ЛИИИРОООЙ ДЖЕЕЕНКИИИИИИНС! • Метательные мечи • Не в ладах с тактикой (какие ещё копья? • лезть в бой без щита • Мечи повсюду • рубить ноги коням •Тактикул• технология Шрёдингера) • Остановиться для перестрелки • Пистолетом можно бить • Плохой генерал (Генерал Горлов • Генерал Потрошиллинг • Генерал Фейлор) • Победило оружие • Пропустил ближнюю цель • Сломать строй ради атаки • Стрельба из гранатомёта в комнате Доспехи: Доспех на голое тело • Доспех неуязвимости • Латы из фольги • Латы не защищают • Непрактичная броня |
|
Войны | Эпоха воюющих царств • Пуническая война • Троецарствие • Гэмпэй • Крестовые походы (Крестовый поход детей • Реконкиста)/Джихад • Столетняя война • Война Алой и Белой Розы • Итальянские войны • Сэнгоку • Имдинская война • Тридцатилетняя война • Война за испанское наследство • Северная война • Семилетняя война • Война за независимость США • Наполеоновские войны • Гражданская война в США • Русско-турецкие войны (Крымская война) • Франко-прусская война • Англо-бурская война • Русско-японская война • Первая мировая война • Гражданская война в России • Гражданская война в Испании • Вторая мировая война • Корейская война • Война во Вьетнаме • Арабо-израильский конфликт • Война в Афганистане (Афганская война 1979 — 1989) • Война в Персидском заливе • Югославские войны… Вымышленные войны: Война в космосе • Рагнарёк • Третья мировая война |
|
Армии разных стран | Российская империя/СССР/РФ • Великобритания • Германия • Израиль • Иран • КНДР • Китайская Республика/Китайская Народная Республика • США • Франция • Япония • … | |
← | Бои с правилами и без таковых • Основы |
Титулы руководителей ордена
Высшие руководители в Ордене в различных обстоятельствах и в различные времена носили следующие наименования (титулы):
Meister. На русский язык переводится как «мастер», «руководитель», «глава». В русской исторической литературе обычно употребляется термин «магистр».
Gross Meister. На русский язык переводится как «великий мастер», «большой мастер», «высший руководитель», «верховный вождь». В русской исторической литературе обычно употребляется само немецкое слово в русской транскрипции «Гроссмейстер» или же «Великий магистр».
Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Этот длинный титул можно перевести как «Администратор Главномагистрата в Пруссии, магистр тевтонского Ордена в тевтонских и подконтрольных Землях (Областях)».
Hoch- und Deutschmeister. Можно перевести как «Верховный магистр и магистр Германии»
Hochmeister. Можно перевести на русский как «Великий магистр», но чаще употребляется в транскрипции как «Хохмейстер»
Другие старшие руководители в Ордене:
Kommandeur. В русском языке используется термин «командор», хотя суть этого слова значит «командующий», «командир».
Capitularies. На русский язык не переводится, транскрипируется как «капитульер». Суть титула — руководитель капитула (собрания, совещания, комиссии).
Rathsgebietiger. Можно перевести как «член Совета».
Deutschherrenmeister. На русский не переводится. Означает примерно «Главный магистр Германии».
Balleimeister. На русский можно перевести как » магистр имения (владения)».
Иные титулы на немецком языке:
Fuerst. Переводится на русский как «князь», но для обозначения иностранных титулов подобного ранга часто используется слово «герцог».
Kurfuerst. Переводится на руссский язык как «великий князь», но также в русской ист.литературе используются слова «эрцгерцог», «курфюрст».
Koenig. Король.
Herzog. Герцог
Erzherzog. Эрцгерцог